叶新的回答：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰:“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

(_煙oоΟ的回答：

《陈涉世家》中有“苟富贵，无相忘”一句，应该译为“有朝一日我富贵了，不会忘记大伙”。理由有三： 一、从“相”字的用法来看。在文言文中，“相”字有一种独特用法，就是表示动作偏指一方。如《陌上桑》中有“来归相怨怒，但坐观罗敷”句，是说男人看了罗敷的美貌，回家之后再看自己老婆，不由地“怨怒”起来，而不是说夫妻“互相”抱怨。因此，“无相忘”中的“相”字，可以理解为偏指陈涉而言，是说他如果富了，不会忘记穷哥儿们。 二、从“佣者”的对答来看。接着陈涉的话，下文是：“佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’”“佣者”的回答显然是针对陈涉个人而言。因为陈涉说的是他会富贵，所以“佣者”才讥讽他。否则，“若”字应该用“吾辈”之类的词了。 三、从陈涉的思想性格来看。陈涉在“与人佣耕”时，“辍耕之垄上，怅恨久之”，流露出不甘命运安排的思想；他后来在发动起义时说“王侯将相宁有种乎”更是显明了他的思想。改变贫贱的命运，像“王侯将相”一般“富贵”，是陈涉的强烈愿望。可见，他所说的“苟富贵”，假设的是自己的未来命运，他相信自己将来一定能“富贵”。所以听了“佣者”的嘲讽，他为“佣者”的听天由命、满足现状而叹息，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨。如果按照《教师教学用书》那样翻译，看似语言委婉，显得谦谦君子，却恰恰有损人物形象的鲜明。《史记》不仅是史学经典，也是文学巨著。司马迁刻画人物的手笔，于此略见一斑。

郭君君的回答：

生只做一个淡,