原建国的回答：

　　你说的是 “戴黑纱臂章”吧，这个是葬礼习俗 演变而来的，以前是披麻戴孝，现在从简，戴黑纱臂章。 　　建国前，长辈到了暮年，子孙便提前置棺木、做寿衣，以防不测。县内一般实行木棺土葬，贫者以草席卷之入葬，富者还要修建墓室。老人病危，子女轮流守护，断气前先穿上寿衣，停在上房正中的灵床上，待气绝后全家跪倒痛哭。执事人安排通知丧主的亲朋好友，称为报丧。亲友邻里得知后，携带烧纸前往祭奠称为吊丧；停灵时间长短不一，有当天出殡的，有的则停留三日、五日或七日。停尸期间，孝男孝女及近门下辈前往土地庙报庙，往返路上大声痛哭，每天三次(早、午、晚各一次)，烧香烧纸，谓送买路钱。入殓时，儿女需用新棉蘸清水为死者净面。葬礼为请礼宾唱礼，请鼓乐吹打，亲友在灵前祭奠，祭毕大摆宴席，孝眷谢客。宴完宾客，就抬出灵柩叫起灵。出殡时，孝子打灵幡在前，把灵柩抬至大街还要举行路祭礼。致祭时，行三拜九叩礼。祭毕由长子(或长孙)摔老盆，随灵柩恸哭至墓前下葬叫作送殡。掩埋时，死者的儿媳抓土竞相回走，意为谁先到家谁发财，此为抓财。事毕，丧家置办酒菜招待帮办丧事的人。孝子要为抬棺、挖坟坑者磕头，以示谢意，(有的则在坟地分散香烟，喝上一盅酒便各自散去)。下葬第二天，尚有圆坟礼。按传统习俗，老人去世后还要为其扎童男童女、纸马(牛)、纸轿、纸楼、金山、银山等物。亲友在出殡日要拿礼钱，带礼品(供品)，送帐子、挽联，带烧纸。? 　　双亲故后，子女、子媳需服孝3年，从老人去世之日起，每7天都要上坟进行祭奠，称为一七、二七、……，直到十七为止。其中五七、(有些地区四七)最隆重，然后十七、百天、周年、至三周年止，待10周年、20周年、30周年再各行祭一次，此后无固定祭日。? 　　建国后，丧葬习俗逐渐被改革，提倡丧事简办。1975年始兴火化，城镇开追悼会，戴黑纱、送花圈。农村多在火化后将骨灰置入棺木后再行土葬，80年代，旧丧俗仍在沿袭。

焦可的回答：

　　你说的是 “戴黑纱臂章”吧，这个是葬礼习俗 演变而来的，以前是披麻戴孝，现在从简，戴黑纱臂章。 　　建国前，长辈到了暮年，子孙便提前置棺木、做寿衣，以防不测。县内一般实行木棺土葬，贫者以草席卷之入葬，富者还要修建墓室。老人病危，子女轮流守护，断气前先穿上寿衣，停在上房正中的灵床上，待气绝后全家跪倒痛哭。执事人安排通知丧主的亲朋好友，称为报丧。亲友邻里得知后，携带烧纸前往祭奠称为吊丧；停灵时间长短不一，有当天出殡的，有的则停留三日、五日或七日。停尸期间，孝男孝女及近门下辈前往土地庙报庙，往返路上大声痛哭，每天三次(早、午、晚各一次)，烧香烧纸，谓送买路钱。入殓时，儿女需用新棉蘸清水为死者净面。葬礼为请礼宾唱礼，请鼓乐吹打，亲友在灵前祭奠，祭毕大摆宴席，孝眷谢客。宴完宾客，就抬出灵柩叫起灵。出殡时，孝子打灵幡在前，把灵柩抬至大街还要举行路祭礼。致祭时，行三拜九叩礼。祭毕由长子(或长孙)摔老盆，随灵柩恸哭至墓前下葬叫作送殡。掩埋时，死者的儿媳抓土竞相回走，意为谁先到家谁发财，此为抓财。事毕，丧家置办酒菜招待帮办丧事的人。孝子要为抬棺、挖坟坑者磕头，以示谢意，(有的则在坟地分散香烟，喝上一盅酒便各自散去)。下葬第二天，尚有圆坟礼。按传统习俗，老人去世后还要为其扎童男童女、纸马(牛)、纸轿、纸楼、金山、银山等物。亲友在出殡日要拿礼钱，带礼品(供品)，送帐子、挽联，带烧纸。? 　　双亲故后，子女、子媳需服孝3年，从老人去世之日起，每7天都要上坟进行祭奠，称为一七、二七、……，直到十七为止。其中五七、(有些地区四七)最隆重，然后十七、百天、周年、至三周年止，待10周年、20周年、30周年再各行祭一次，此后无固定祭日。? 　　建国后，丧葬习俗逐渐被改革，提倡丧事简办。1975年始兴火化，城镇开追悼会，戴黑纱、送花圈。农村多在火化后将骨灰置入棺木后再行土葬，80年代，旧丧俗仍在沿袭。