焦恩娜的回答：

最早似乎来自段正元民国元年的作品《外王刍谈录》 原话是： 敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者。经常,常常 [always] 人恒过。——《孟子·告子下》 国恒亡。 恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》 又如:恒谈(常谈)。

金永春的回答：

最早似乎来自段正元民国元年的作品《外王刍谈录》 原话是： 敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者。经常,常常 [always] 人恒过。——《孟子·告子下》 国恒亡。 恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》 又如:恒谈(常谈)。

梁创齐的回答：

兄弟啊,不知道谁和你开的玩笑. 我孤陋寡闻,只听过这么一句: 敬人者,人恒敬之.

友情链接的回答：

“杀人者，人恒杀之”，大意为“杀人者迟早会被杀”。 段正元民国元年的作品《外王刍谈录》原话是：敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者。 段正元（1864——1940），原名德新，道号正元，取天元正午，道集大成之意。四川威远县望集乡堰沟坝（现镇西镇红林村）人。原义是杀人的人，定会被别人所杀害。可能是死于别人的复仇、算计也可能是其他等等。 不过因果循环报应等事情确实十分不可信的，何为天道？天道即使杀道。你杀1w人不会减任何功德之类的东西，你救1w人同样不会加一些这类东西。