王誉璇的回答：

因为伊斯兰教本身也是由犹太教和基督教衍生出来，他们承认只有一位神——真主安拉（他们说就是犹太教与基督教所承认的耶和华上帝），也承认耶稣（古兰经中叫尔撒）是受圣灵感孕而生，但只承认他是先知之一，并且伊斯兰教说默罕默德就是耶稣曾经预言神要派来的“保惠师”（基督教相信保惠师指的是圣灵），是最大的先知。 所以，伊斯兰教是承认犹太教和基督教中的一些先知的地位的，只是发展出了不同的教义，所以从世俗的宗教学方面，犹太教、基督教、伊斯兰教有着千丝万缕的关系，犹太教是后两者的起点，后两者是犹太教不同的发展和衍生。 至于楼上两位网友所说的我并不同意，圣经比古兰经早了几个世纪，其中有的书卷更是比古兰经早了十几个世纪，先有的怎么去盗版后来的呢？先者的怎么去背叛后者呢？先出现的怎么继承当时尚未出现的呢？而且，翻开历史可以看到，当时地中海沿岸隶属于罗马帝国已经数个世纪，后来基督教成为国教后，巴勒斯坦、叙利亚、北非更是基督教重要的大教区，最开始是伊斯兰世界一直在攻打基督教世界和其他的世界，就好像日本人攻下了东北三省，中国人和东北的日本军作战算是找日本人的麻烦吗？当然我们承认十字军的确因为人类贪婪的缘故犯下了不少的错误，但十字军最开始只是想要夺回被占领的耶路撒冷，而且十字军的历史可以说还推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革，历史是要从双方面客观来看的，不可肆意的贬低一方抬高另一方。

苗波的回答：

因为伊斯兰教本身也是由犹太教和基督教衍生出来，他们承认只有一位神——真主安拉（他们说就是犹太教与基督教所承认的耶和华上帝），也承认耶稣（古兰经中叫尔撒）是受圣灵感孕而生，但只承认他是先知之一，并且伊斯兰教说默罕默德就是耶稣曾经预言神要派来的“保惠师”（基督教相信保惠师指的是圣灵），是最大的先知。 所以，伊斯兰教是承认犹太教和基督教中的一些先知的地位的，只是发展出了不同的教义，所以从世俗的宗教学方面，犹太教、基督教、伊斯兰教有着千丝万缕的关系，犹太教是后两者的起点，后两者是犹太教不同的发展和衍生。 至于楼上两位网友所说的我并不同意，圣经比古兰经早了几个世纪，其中有的书卷更是比古兰经早了十几个世纪，先有的怎么去盗版后来的呢？先者的怎么去背叛后者呢？先出现的怎么继承当时尚未出现的呢？而且，翻开历史可以看到，当时地中海沿岸隶属于罗马帝国已经数个世纪，后来基督教成为国教后，巴勒斯坦、叙利亚、北非更是基督教重要的大教区，最开始是伊斯兰世界一直在攻打基督教世界和其他的世界，就好像日本人攻下了东北三省，中国人和东北的日本军作战算是找日本人的麻烦吗？当然我们承认十字军的确因为人类贪婪的缘故犯下了不少的错误，但十字军最开始只是想要夺回被占领的耶路撒冷，而且十字军的历史可以说还推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革，历史是要从双方面客观来看的，不可肆意的贬低一方抬高另一方。

李大治的回答：

因为"圣经"本来就是古兰经的盗版..... 而基督是伊斯兰教的叛徒. 所以,现十字军还一直在找伊斯兰世界的麻烦呀......

漫溯的回答：

伊斯兰教的《可兰经》引用了许多基督教的《圣经》经文。据统计，《可兰经中》，七十二次提及亚伯拉罕，九十七次提到摩西i，十四次提到玛利亚，五十一次提到耶稣，新旧约中的人物一共提到二十七位。《可兰经》第十二章是中关于青年约瑟被卖到埃及的记述几乎与《圣经》旧约<创世纪>中的记载一模一样。有些经文是，全然来自《圣经》的。如<诗篇>第三十七篇第二十九节（“义人必承受地土，永居其上。”）直接变成《可兰经》地二十一章第一百零五节。但很多地方，引用《圣经》时都有改动。如：说西奈山下的金牛犊能叫；所罗门懂鸟语；干犯安息日的人要变成猴子，等等。但这仍能看出《可兰经》受《圣经》影响之深。陈润堂牧师说：“我们读古兰经时，会发现里面所有有关旧约的人物，如摩西、大卫、所罗门、约瑟、约伯、约拿等等的事迹，都是突如其来无头无尾，忽然间没头没脑的半路杀出个程咬金来，另人大惑不解；不但上文不接下文，简直动拉西凑，令人难以捉摸。故此一个没有读过旧约，或说没有旧约圣经常识的人，简直看不懂，就是古兰经的注释家也解不来，也无从着手作注的”

陈文辉的回答：

圣经在很大程度上继承了伊斯兰教的文化，欧洲从阿拉伯世界引用或学习了很多