白海滨的回答：

陕西三原龙桥的传说——青蛙告状2009-01-07 18:16横跨清峪河上，连接三原县南北二城的三孔石桥——龙桥，据说原先是座木桥，宋代建隆四年（公元963年）木桥倒塌，后来屡建屡被汛期暴涨的河水冲毁。明代工部尚书温纯倡导集资修建石桥，于万历十九年（公元1591年）破土动工，经12年建成，命名龙桥。 龙桥长110米，宽11米，高26米。采用三孔拱桥形式，中孔大，两边孔小。桥体石构铁 钳，石缝用糯米石灰汁粘合；桥面用长方青石筑砌，安排整齐匀称；桥上两边修有石栏，上 刻人物、花卉。宏伟壮观，雄浑厚实，异常坚固。虽经多次劫难，仍巍然屹立。如明万历四 十四年（公元1616年）6月22日，河水暴涨，洪水滔滔，越桥而过，桥身坚如磐石，安然不动。民国22年（1933年）5月29日，暴雨倾盆，狂风怒吼，波涛滚滚的河水奔腾咆哮，龙桥却砥柱中流，稳如泰山。建桥专家和人们常把她与山西的飞虹桥，河北的赵州桥并提为三大石拱桥。她是我国古代石拱桥有代表性的杰作之一。 相传龙桥建成后，用拆下来的搭架料修建了距桥约十里的文峰木塔和一座占地30多亩的 寺院——木塔寺。从这一点也可想见当年龙桥修建工程规模的宏大和浩繁。我们更可以从古画《龙桥落成工峻图》中直观看到她的精致、美妙和气势。 “龙桥夕照”还是关中一景。历代游历秦川的文人墨客，无不发出由衷的赞叹，像“水 从碧玉环中过，人在苍龙背上行”，就是对她的形象描绘。在当地群众中还广泛流传着“三 原桥（即龙桥），泾阳塔，高陵的牌楼一枝花”，更是人们对龙桥发自内心的赞颂。 时间的长河流淌到改革开放的90年代，龙桥随着时代的洪流方开拓出了全新的篇章，在 小清河两岸的塬上——龙桥原址的上空，架起了联结三原县南北城的钢筋水泥斜拉桥，使得原来的龙桥所在地形成了“桥上桥”、“龙驮龙”的更加雄伟壮观的景像。人们往来于南北二城的道路更为宽阔、平坦，更加方便，再不会有为过桥而先下坡后上坡的麻烦了；人们真正是在“苍龙背上行”了。 青蛙告状——古龙桥传说之一 儿时每次过龙桥，都是很不安分地上到桥沿，一个一个地楼着护栏过去的，其他孩子也多半是这样。常年累月，那一个一个的护栏被摩挲的油光铮亮。最难忘的是，每逢下雨天过桥，桥面丝毫没有积水，雨水全部从几个伸出去的龙头摸样的排水排到河里去了，上坡时更是稀奇，路面全是一个一个的石磨扇，雨水顺着磨扇的缝隙缓缓流淌，你只要依次踩过去，就很轻松的上到坡头，鞋上基本不沾什么泥水，及至成人，那情景还是反反复复地出现在我的梦中。 儿时踩着那么多的磨扇过桥只是觉得新奇，等后来过了许多许多的桥后，一想起龙桥的磨扇就觉得蹊跷，因为我发现，再没有哪个地方的哪座桥铺路用磨扇这样的材料了。一翻资料才恍然大悟，原来这里还有一个神奇的传说呢！ 有一天，新上任的三原知县路过龙桥，被一群青蛙拦住了去路，怎也赶不散，县官低头问道：你们为何拦住我的去路呢？这些青蛙只管聒吵着，其声悲惨。县官就觉蹊跷，又说：“你们有啥冤要本官申断的就点点头，没等县官再说，这些青蛙便纷纷蹦下桥底的清潭里。县官似乎明白了，随命衙役下至潭中探察，果见得一具男尸，脖子系了半页磨扇。为破此案，县官心生一计，差衙役出了张告示，言及府内有半页磨扇需要配对，如有交来配对者，官府以千金为奖。于是全县百姓踊跃交纳，一天，桥南头豆腐店掌柜也交来半页磨扇，县官照例差人搬去对了，这回正好合茬，于是真相大白。据店主招供，不久前，有一秀才赶考路过三原，日暮自北城投来，无处安歇，他就招其夜宿于店中。是夜，他夫妇见秀才囊中有些银两，遂起谋财害命之念，事后，他们便用麻绳将家中的破磨扇的一半系于死者脖胫沉入桥底潭中，谁料义蛙性灵揭了案底。案是破了，收来的磨扇怎么处理，县官又生一念，不如全铺到桥面上去，故此流传下这段为龙桥增色不少的佳话。

林铁成的回答：

陕西三原龙桥的传说——青蛙告状2009-01-07 18:16横跨清峪河上，连接三原县南北二城的三孔石桥——龙桥，据说原先是座木桥，宋代建隆四年（公元963年）木桥倒塌，后来屡建屡被汛期暴涨的河水冲毁。明代工部尚书温纯倡导集资修建石桥，于万历十九年（公元1591年）破土动工，经12年建成，命名龙桥。 龙桥长110米，宽11米，高26米。采用三孔拱桥形式，中孔大，两边孔小。桥体石构铁 钳，石缝用糯米石灰汁粘合；桥面用长方青石筑砌，安排整齐匀称；桥上两边修有石栏，上 刻人物、花卉。宏伟壮观，雄浑厚实，异常坚固。虽经多次劫难，仍巍然屹立。如明万历四 十四年（公元1616年）6月22日，河水暴涨，洪水滔滔，越桥而过，桥身坚如磐石，安然不动。民国22年（1933年）5月29日，暴雨倾盆，狂风怒吼，波涛滚滚的河水奔腾咆哮，龙桥却砥柱中流，稳如泰山。建桥专家和人们常把她与山西的飞虹桥，河北的赵州桥并提为三大石拱桥。她是我国古代石拱桥有代表性的杰作之一。 相传龙桥建成后，用拆下来的搭架料修建了距桥约十里的文峰木塔和一座占地30多亩的 寺院——木塔寺。从这一点也可想见当年龙桥修建工程规模的宏大和浩繁。我们更可以从古画《龙桥落成工峻图》中直观看到她的精致、美妙和气势。 “龙桥夕照”还是关中一景。历代游历秦川的文人墨客，无不发出由衷的赞叹，像“水 从碧玉环中过，人在苍龙背上行”，就是对她的形象描绘。在当地群众中还广泛流传着“三 原桥（即龙桥），泾阳塔，高陵的牌楼一枝花”，更是人们对龙桥发自内心的赞颂。 时间的长河流淌到改革开放的90年代，龙桥随着时代的洪流方开拓出了全新的篇章，在 小清河两岸的塬上——龙桥原址的上空，架起了联结三原县南北城的钢筋水泥斜拉桥，使得原来的龙桥所在地形成了“桥上桥”、“龙驮龙”的更加雄伟壮观的景像。人们往来于南北二城的道路更为宽阔、平坦，更加方便，再不会有为过桥而先下坡后上坡的麻烦了；人们真正是在“苍龙背上行”了。 青蛙告状——古龙桥传说之一 儿时每次过龙桥，都是很不安分地上到桥沿，一个一个地楼着护栏过去的，其他孩子也多半是这样。常年累月，那一个一个的护栏被摩挲的油光铮亮。最难忘的是，每逢下雨天过桥，桥面丝毫没有积水，雨水全部从几个伸出去的龙头摸样的排水排到河里去了，上坡时更是稀奇，路面全是一个一个的石磨扇，雨水顺着磨扇的缝隙缓缓流淌，你只要依次踩过去，就很轻松的上到坡头，鞋上基本不沾什么泥水，及至成人，那情景还是反反复复地出现在我的梦中。 儿时踩着那么多的磨扇过桥只是觉得新奇，等后来过了许多许多的桥后，一想起龙桥的磨扇就觉得蹊跷，因为我发现，再没有哪个地方的哪座桥铺路用磨扇这样的材料了。一翻资料才恍然大悟，原来这里还有一个神奇的传说呢！ 有一天，新上任的三原知县路过龙桥，被一群青蛙拦住了去路，怎也赶不散，县官低头问道：你们为何拦住我的去路呢？这些青蛙只管聒吵着，其声悲惨。县官就觉蹊跷，又说：“你们有啥冤要本官申断的就点点头，没等县官再说，这些青蛙便纷纷蹦下桥底的清潭里。县官似乎明白了，随命衙役下至潭中探察，果见得一具男尸，脖子系了半页磨扇。为破此案，县官心生一计，差衙役出了张告示，言及府内有半页磨扇需要配对，如有交来配对者，官府以千金为奖。于是全县百姓踊跃交纳，一天，桥南头豆腐店掌柜也交来半页磨扇，县官照例差人搬去对了，这回正好合茬，于是真相大白。据店主招供，不久前，有一秀才赶考路过三原，日暮自北城投来，无处安歇，他就招其夜宿于店中。是夜，他夫妇见秀才囊中有些银两，遂起谋财害命之念，事后，他们便用麻绳将家中的破磨扇的一半系于死者脖胫沉入桥底潭中，谁料义蛙性灵揭了案底。案是破了，收来的磨扇怎么处理，县官又生一念，不如全铺到桥面上去，故此流传下这段为龙桥增色不少的佳话。

meet的回答：

康桥 长江大桥

周丽的回答：

广济桥横跨韩江两岸，经历几百年风雨依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下，在大江中建造这样一座大桥，其难度极大，故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中，广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群，争先恐后奔向江的东面。桥建到江心，石头便没有了，何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船，广济和尚抛下禅杖，化成大藤把18条船系住，这样，整条大桥就建成了。人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。 清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸钅生牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，牛身上有“镇桥御水”字样，是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年（1842年）东墩钅生牛被雷电击坠入江中，后有民谣———“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只钅生牛一只溜。”而民间的传说是当时大水为患，数百年镇守在桥上两头钅生牛一头在上面指挥，一头跳入水中搬石御洪，最终精疲力尽而沉如江底……

张凝的回答：

关于桥--桥的名称由来，诗歌对联等，与桥的传说和故事~各种桥的特点和名称的由来~： 卢沟桥位于北京城西南。关于这座西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑 “腾桥”的由来早在明代以前，腾桥就已是抚州通往闽粤等地的重要通道。 当时有西坑郭，旱桥口，张家口，迷魂园，杨家巷，邱家排等几个小村庄就散落在大路的两边。明洪武年间又有罗氏迁居至此。由于人口繁衍较快，村庄逐步扩大，渐渐的就与邱家排、旱桥口等小村连成了一个较大的村庄。 当时在村前有一小河，小河上有一座木桥供人过往。在木桥旁有棵巨大的枫树，树上附生着薜荔藤缠绕其身，后随着薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓随风飘动并缠至桥身。因而往来行人就把这里叫做“藤桥村”。 一次，有一巡抚骑马路过此桥，忽被桥边树藤绊倒，人马皆跌于桥下的河水中。后问及地名为“藤桥”村时，该官谓这里水、草不利，皆以去之，并改水为“马”，即为“腾”字。“腾桥” 由此得名。 酒仙桥的传说 在过去北京东郊的酒仙桥地区是很荒凉的地方，从附近的地名比如：六公坟、王爷坟我们就可以知道过去这里是一片达官贵人的墓地。我20年前在酒仙桥的河边还看见一块残碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的乌龟，碑体和基坐已经分离并有几米的距离，残碑的左面是满文，右面是汉文，满文我不认识，从残缺的汉字中还能找出这样的句子：“一等精部伲哈番……朕甚悼焉……”。可见坟墓的主人不是一般人物。桥名的由来，民间流传着这样一个故事。 从前，这里没有卢沟桥，只有一个渡口，有个姓卢的山西人在渡口附近经商，生意非常兴隆。一年秋天，他带着钱财，搭乘田氏的摆渡船准备回老家探亲，谁料田氏见卢钱财不少，顿起歹心，将卢氏翻入永定河中淹死，将银元据为己有，也经起商来。 次年，田氏生个儿子，儿子10岁时，每天要打田氏三个嘴巴，不让打就哭闹不止，田氏十分懊恼，求教于老和尚。老和尚对田氏说，你这儿子是被害死的卢氏转世而来的，与你算账。田氏一听，惊惶失措，求老和尚开恩救命，老和尚说：“救你不难，只要你把劫走的钱财都拿出来修座桥，让过路行人不再受你们这些人的坑害就行了。”田氏听了老和尚的话，请了不少工匠修起一座桥，桥修好后，田氏又向老和尚讨教桥名，那老和尚微笑着说：“你这是还卢氏的账，我看就叫卢沟桥吧 ”卢沟桥的传说就这样流传至今。 2.泸定桥 大渡河水流湍急，两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。这座铁索桥，就是红军北上必须夺取的泸定桥。 ——《飞夺泸定桥》 泸定桥东岸的《御制泸定桥碑记》记载道：“桥成……绘图来上，深惬朕怀，赐桥名泸定。”原来，“泸定桥”是清朝康熙皇帝所赐之名。“泸”指泸水，“定”是安定之意，意思是说，桥建成后泸水一带老百姓的往来就可以安定了。其实，大渡河与泸水是两条河流。康熙皇帝弄错了。 当然，康熙的错误也是事出有因，当时四川能泰并未实地了解情况，相信民间传说，认为大渡河