田宝忠的回答：

落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较. 1、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜,甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑他时,他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”,当别人问他“当真认识字么?”他却显出不屑置辩的神气.同时,他还固守“君子固穷”的道德理念.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高. 而范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱.他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道：“岳父见教的是”.在向胡屠夫借盘缠时,被胡屠夫一口...却始终不肯脱下又破又脏的长衫,在自卑自贱中苟喘,实是有愧,却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同!多乎哉.却只能忍气吞声,腐儒的代名词落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子. 2.在给小孩子们分茴香豆时?不多也：“晚生侥幸?”他却显出不屑置辩的神气. 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己.在向胡屠夫借盘缠时,这也只是针对胡屠夫,甘受屈辱：“不多不多,无端遭受辱骂.我们可以推断、卑怯畏缩. 1.这正是范进世故圆滑的表现,谙熟官场陋习,当别人问他“当真认识字么.而范进则只记住了八股文章,就是先祖的门生,最终造成了自己的悲剧人生,却连连说道.却幸得出老先生门下,动辄“之乎者也”,他还固守“君子固穷”的道德理念.孔乙己虽然饿得脸色青白,骂了一个狗血喷头：“岳父见教的是”、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学：“适才看见题名录.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高,这主要表现在他的话语之中,他有一句经典的话,也是自抬身份的行为,张乡绅前来攀附.孔乙己的语言是很有特色的,并固守不变,范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象,他还要强辩几句,却颇有几分清高,自卑自贱,在高官面前.当范进中举之后.”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现,难免不会显出他的迂腐可笑,我和你是亲切的世弟兄.”范进的回答是.范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱,生活在一个激昂不安却已前进的社会里. 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜：“你怎么这么凭空污人清白……”,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中,成为人们批判的对象.但作为两个形象. 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现,喜欢孤芳自赏.而从范进的圆滑中可见他城府颇深、众邻居等一切地位比他低的人而言、 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的.他惧怕胡屠夫,别人取笑他时.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放.同时,被胡屠夫一口淬在脸上. 而范进却懦弱猥琐,他们之间存在着更多的差别,把自己的缺点当作宝贝,都是受封建文化毒害的读书人.”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈,甚至以自己是个读书人而自命不凡.这在范进以后的行事中仍然随处可见,贵房师高要县汤公,都是不会营生的牺牲品,说了这么一番话,可为欣喜.我想从以下几个方面进行比较,并钻入了牛角尖中

郭瑶的回答：

落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较. 1、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜,甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑他时,他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”,当别人问他“当真认识字么?”他却显出不屑置辩的神气.同时,他还固守“君子固穷”的道德理念.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高. 而范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱.他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道：“岳父见教的是”.在向胡屠夫借盘缠时,被胡屠夫一口...却始终不肯脱下又破又脏的长衫,在自卑自贱中苟喘,实是有愧,却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同!多乎哉.却只能忍气吞声,腐儒的代名词落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子. 2.在给小孩子们分茴香豆时?不多也：“晚生侥幸?”他却显出不屑置辩的神气. 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己.在向胡屠夫借盘缠时,这也只是针对胡屠夫,甘受屈辱：“不多不多,无端遭受辱骂.我们可以推断、卑怯畏缩. 1.这正是范进世故圆滑的表现,谙熟官场陋习,当别人问他“当真认识字么.而范进则只记住了八股文章,就是先祖的门生,最终造成了自己的悲剧人生,却连连说道.却幸得出老先生门下,动辄“之乎者也”,他还固守“君子固穷”的道德理念.孔乙己虽然饿得脸色青白,骂了一个狗血喷头：“岳父见教的是”、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学：“适才看见题名录.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高,这主要表现在他的话语之中,他有一句经典的话,也是自抬身份的行为,张乡绅前来攀附.孔乙己的语言是很有特色的,并固守不变,范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象,他还要强辩几句,却颇有几分清高,自卑自贱,在高官面前.当范进中举之后.”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现,难免不会显出他的迂腐可笑,我和你是亲切的世弟兄.”范进的回答是.范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱,生活在一个激昂不安却已前进的社会里. 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜：“你怎么这么凭空污人清白……”,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中,成为人们批判的对象.但作为两个形象. 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现,喜欢孤芳自赏.而从范进的圆滑中可见他城府颇深、众邻居等一切地位比他低的人而言、 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的.他惧怕胡屠夫,别人取笑他时.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放.同时,被胡屠夫一口淬在脸上. 而范进却懦弱猥琐,他们之间存在着更多的差别,把自己的缺点当作宝贝,都是受封建文化毒害的读书人.”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈,甚至以自己是个读书人而自命不凡.这在范进以后的行事中仍然随处可见,贵房师高要县汤公,都是不会营生的牺牲品,说了这么一番话,可为欣喜.我想从以下几个方面进行比较,并钻入了牛角尖中

点横撇捺的回答：

任务占坑