第一个例子，张祜《咏内人》：荆门宫树月痕过。媚眼惟看诉燕窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

古时皇宫称为大内，内人，这里是宫女的意思。张祜这首七绝主题是常见的宫怨，但不直接下结论说“宫女如何无聊寂寞”，却说宫女“剔开红焰救飞蛾”。飞蛾扑火，宫女的命运一般是孤独而痛苦的。这时写宫女去救那只飞入烛火的飞蛾，一方面是写宫女之“闲闷”与“人情味”，一方面又是在含蓄地写“宫女堪之解救飞蛾之命运，却不见有谁堪解救宫女之命运”，着力于“救”字，可称含蓄。

第二个含蓄的例子，张潮《江南行》：

茨菰叶烂别西湾。莲子花开人未还。

妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。

与前一首类似，这里依旧给出一首出于女性视角的七绝。这一首诗是闺怨一类的题材，写的是妻子思念远行的丈夫。为什么说其含蓄呢？因为“妾梦不离江上水”，说妻子梦见丈夫，是这类诗常见的写法，可问题是由于妻子不知道丈夫现在的行踪，只知道丈夫是水路而去，故而“妻子之梦”一直停留在“江上水”，可有一天来了消息，说“人传郎在凤凰山”，说他已经去了“凤凰山”了，这岂不是在说“在江水之间的梦，其实没有机会遇见那个他”么？江水之梦本是坚定的虚幻，而与“传闻”却不能相符，写的其实是“丈夫行踪不定，妻子连梦也落空”这样的意味，亦可称含蓄。

如果继续爱情这一主题，那么可以举第三个例子，李益《写情》：

水纹珍簟思悠悠。千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

这首诗比起之前的两首要显得更直白一些，不过末尾以“任他明月下西楼”表达“无心爱良夜”，而“无心爱良夜”本身内藏的又是失恋的惆怅，也可以说是比较含蓄的。要是看到有谁签名挂一个“任他明月下西楼”，可知是失恋了。

说含蓄，其实古人讽刺与感慨，颇有此种。但是讽刺帝王一类，今人可能看着不会太喜欢。文人士大夫的感情，与今人是不同的。在这里举一首今人也能共情的李商隐诗作为第四个例子，李商隐《瑶池》：

瑶池阿母绮窗开。黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

李商隐借周穆王游仙遇到西王母的神话，虚构了长生不死之西王母期盼人间帝王周穆王重来欢宴却不得的场景，暗示的是周穆王已故的情节。你可以说这首是是讽刺求仙炼丹，但你也可以说，这是对死亡、人间美好之事无可长久的无奈。

最后的第五个含蓄的例子，来说一点和之前不一样的感情。之前说到了宫女之怨，妻子之痴，情人之恨，生死之哀，最后还是说一下“思乡之苦”吧。这一点，我想到了王维《杂诗三首其二》：

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

这首诗，是极度含蓄而又极度直指人心的。王维说有一个人他从王维的故乡来了，便在问他故乡发生之事。可是作者却不问什么“现在故乡是什么样子？”“我的家人现在生活得怎样呢？”这些老乡想见会常问的问题，王维却问这位这位故乡之人说“寒梅著花未？故乡窗前的梅花，它开花了没有？”这样看似轻巧无关的问题。这便是含蓄的极致了。一个长久不回故乡的人，内心中的第一刻，他已经“不敢问来人”，虽然他一定最后还是要问一问亲人的状况，家乡的变化，可是他却在那一刹那，用问一朵梅花之事，才能起这个“话头”。千言万语到了嘴边，一瞬间竟然不知道说什么为好，于是便问——寒梅著花未？