李福义的回答：

若“卫宣”无误的话，画风1949已经解释得很好，只不过应是卫宣公。 若理解不错，楼主想问的应是“文宣王”，错将“文”看成“卫”。 文宣王： 1. 文宣王萧子良（460年－494年），字云英，齐武帝萧赜的次子，封竟陵王，后该文宣王，官至司徒。 萧子良从小聪明记忆过人深得父亲齐武帝喜爱。 通经史黄老，尤喜佛典，与文慧太子并精佛理。齐永明年间，有文士集合于竟陵王左右，其中最著名有萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等八人，文学史上称“竟陵八友”。 任司徒时，移居鸡笼山邸，常在邸园内操办各类斋戒，大集朝臣众僧。一生奉戒极严，自名为“净住子”。何胤的学生钟岏进议曰“食蚶蛎不为食肉”，遭到子良的怒斥。范缜不信佛，子良也以为不满。为政体恤百姓疾苦，遇有灾荒，则上奏朝廷宽减役税、开仓赈济，深受百姓拥护。汤用彤赞叹说：“竟陵王者，乃一诚恳之宗教徒也。” 2. 孔子（公元前551—479年）春秋鲁国曲阜人，名丘，字仲尼，生于周灵王二十一年冬十月庚子，他是儒家始祖，最初在鲁国学习，当家臣，后周游列国，到齐 国齐大夫昭子家当家臣，他主张仁政，仁德为仁政的根本，治国当用仁德礼仪，不专注重政令刑罚。人伦之道为君君，臣臣，父父，子子。齐景公为他的博学和政治 主张所折服，打算任他为大臣，但因众臣反对，他又返回鲁国。四十二岁时，不肯任官，甘居林野讲学。提出“有教无类”的平等教育思想，有弟子三千，通六艺的 有七十二人。五十岁时出任中都宰，一年后升为司空，又升为司寇。在齐、鲁“夹谷之会”上任总管会议礼仪的“相”，不久代理宰相，后被排挤，继续在困绝中周 游列国。晚年删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋。《论语》是弟子们录他的言论集，此书成为中国历代的蒙学典集。他享年七十三岁，卒于敬王四十一年夏四月乙 丑，唐追谥文宣王；宋加谥至圣文宣王；元加号大成至圣文宣王；明改称至圣先师；清定建文庙，谥号为大成至圣文宣先师孔子，后改为至圣先师孔子。

王博杰的回答：

卫宣公，姬姓，卫氏，名晋。卫国第15代国君，前718年—前700年在位。他是卫前庄公之子。前719年，石蜡平定州吁之乱后，率众人去邢国接公子晋回国即位。