陈金铭的回答：

应该说王政君也是美女，否则汉元帝不会看上她。话说汉元帝当太子时，其心爱的女人不幸去世。汉元帝便郁郁寡欢，不近女色。后来母后为他推荐五个美女，其中就包括王政君。汉元帝迫于母后压力，选择了距离他最近的王政君。此后王政君得宠，后来当上了皇后。 王昭君的故事大家应该很清楚了，她是一个被埋没的美女。她应该要比王政君漂亮的多。可惜她时运不济，只能远嫁匈奴。

李雨的回答：

应该说王政君也是美女，否则汉元帝不会看上她。话说汉元帝当太子时，其心爱的女人不幸去世。汉元帝便郁郁寡欢，不近女色。后来母后为他推荐五个美女，其中就包括王政君。汉元帝迫于母后压力，选择了距离他最近的王政君。此后王政君得宠，后来当上了皇后。 王昭君的故事大家应该很清楚了，她是一个被埋没的美女。她应该要比王政君漂亮的多。可惜她时运不济，只能远嫁匈奴。

松海听涛的回答：

他们没什么关系。 王昭君，名嫱，南郡人也。中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。 “昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。 传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。 王政君的父亲叫王禁。王政君(前70—13年)，魏郡元城(今河北大名东)人，宣帝选为宫女，后为太子刘所幸。刘嗣位为元帝，立政君为皇后，成帝嗣位尊为皇太后，以其兄王凤为大司马大将军领尚书事，位在三公上。外戚王氏专权即以此为肇端。河平二年(前27年)兄弟谭、商、立、根、逢时五人同日封侯，史称「五侯」。哀帝即位尊为太皇太后。哀帝死，政君召其侄王莽为大司马，共议立平帝，自己则临朝称制，而委政于莽。王莽毒死平帝，立二岁的孺子婴，自称假皇帝，不三年即篡汉自立，改国号为「新」，迫政君更名为「新室文母皇太后」。

邴敏的回答：

王昭君啊 四大美女嘛

白头不相离的回答：

　王政君（前71年－13年），魏郡元城(今河北正定县)人，汉元帝刘奭皇后，汉成帝刘骜生母。父王禁，母李亲。王政君出身于官宦之家，传说她的母亲李氏梦月入其怀，遂有身孕，生下 电视剧《母仪天下》中的王政君形象了 　　政君，她的父亲做过廷尉史（法庭书记），王禁嗜酒好色，娶了好几个小老婆，生有四女八子，王政君的生母李氏失宠。 　　与王禁分手，改嫁荀安为妻，王政君从小失去母爱，长大后的政君，婉顺贤慧。及笄就被她的父亲嫁出去，未过门而丈夫病死，后改嫁给东平王做姬妾，未进王府门而东平王死。 　　许嫁之人暴病而亡，父亲王禁十分奇怪，找人算了一卦，算卦之人说：“你的女儿及富贵之命，将来所嫁之人一定是显贵之人。”王禁很高兴，便教政君写字读书，弄琴鼓鼓瑟。 　　公元前53年（汉宣帝甘露元年），政君十八岁那年，王政君应先入宫，适皇太子刘奭的爱妃司马氏死，司马良娣临死前，对皇太子说：“妾本不该死，是那些妃嫔咒的。”司马氏死后，刘奭十分悲伤，他想起司马良娣的话，发誓不再接近嫔妃，汉宣帝怕太子忧伤过度，令皇后挑选五名宫女，供太子选妃，王政君位列于候选人中，她穿着一件绣着红色花边的艳服，刚好坐在最靠近太子的位子上，太子还陷于思今爱妃司马氏的悲痛之中，无心选妃，皇后在旁边催促，刘奭随便指着靠近自己身边的一位宫女，皇后看王政君长相还算说得过去，更何况皇太子点头，于是就忙命人将王政君送到东宫。 　　就这样，相貌平平的王政君，在一个偶然的机遇中成为了太子妃，太子刘奭并不喜欢王政君，谁知政君侍宿一夜而怀孕生子。此后太子刘奭再也没临幸于她。公元前49年十二月，宣帝驾崩，刘骜三岁，皇太子刘奭在宣帝驾崩的当天，登上未央宫前殿的龙位，他就是汉元帝，刘骜是他的 　　 汉元帝皇后王政君长子，前被立为皇太子。 　　母以子贵”，由此，王政君成了掌握实权的皇太后、太皇太后。然而， 　　王政君万万没想到，她一手栽培的侄儿——王莽，竟篡夺她儿孙的汉位。王政君思念汉朝，最后在悲愤、忧郁之中度过她的晚年。王政君生于汉宣帝时，一生经历七朝，历尽沧桑，她一人虽没有什么政治野心，但愚庸无能，软弱寡断，终于断送了汉朝刘姓的江山。公元13年（新朝始建国五年）二月，太皇太后忧愤而死。享年84岁，她是中国历史上最长寿的皇后之一。太皇太后的遗体被运往渭陵，与元帝合葬。

　傅昭仪（？—？），汉元帝妃嫔，汉哀帝祖母也。父亲为河内温人，早逝，母亲改嫁为魏郡郑翁妻，生男郑恽。傅昭仪年轻时为上官太后（上官皇后）的才人。汉元帝为太子时，傅氏成为妾待。汉元帝即位，立傅氏为婕妤，甚有宠。傅婕妤为人有材略，善于为人处事，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。傅氏生一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王刘康。刘康有材艺，很受父亲汉元帝的宠爱。汉元帝宠爱傅婕妤，而冯婕妤也被宠幸，生中山孝王。汉元帝想给两位婕妤特殊的地位。于是汉元帝以二人皆有子为王而自己尚在，两位婕妤又不能称称太后，乃更号曰昭仪。赐以印绶，昭仪的地位在婕妤之上。

　　汉元帝逝世后，傅昭仪随王归国，称定陶太后。十年之后，刘康逝世，其子刘欣为王。刘欣生母曰丁姬。傅太后亲自抚养刘欣。等到刘欣长大时，汉成帝无后嗣。当中山孝王刘兴尚在。元延四年，刘兴及刘欣皆入朝朝见天子。傅太后多以珍宝赂遗昭仪赵合德及帝舅票骑将军王根，暗地为刘欣求得皇位继承权。赵昭仪和王根见上无子，为了长远打算，两人为定陶王刘欣多加美誉。汉成帝也很器重刘欣。第二年，立定陶王刘欣为太子。

　　月余，汉成帝立楚孝王孙刘景为定陶王，奉定陶恭王刘康的后嗣。太子刘欣议欲谢，少傅阎崇以为：“《春秋》不以父命废王父命，为人后之礼不得顾私亲，不当谢。”太傅赵玄以为当谢，太子从之。诏问所以谢状，尚书劾奏赵玄，左迁少府，以光禄勋师丹为太傅。下诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国邸，下有司议皇太子得与傅太后、丁姬相见不，有司秦议不得相见。

　　不久，成帝母后王政君欲令傅太后、丁姬十日一至太子家，汉成帝说：“太子丞正统，当共养陛下，不得复顾私亲。”王太后说：“太子小，而傅太后抱养之。今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。”于是令傅太后得至太子家。丁姬以不安养太子，独不得见面。

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影

王昭君

徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》

　　王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。

　　公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永

李玉刚“镜花水月”王昭君扮相

久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

　　

王昭君画像

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

　　王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。

　　元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。