沈黎晖的回答：

翻译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 出自：战国 荀子《劝学》 原文选段： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 释义： 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333366303835不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 兴：起,兴盛。焉：于之，在那里。渊：深水。蛟：一种似龙的生物。得，获得。而，表因果关系。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 扩展资料 主题思想： 本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。 作者成就： 荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。 他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。 俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。

董玉华的回答：

不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是 金属玉石也可以雕出花饰。

庄胜的回答：

不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是 金属玉石来也可以雕出花饰。 雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕源刻。 出自：荀子《劝学》 全诗： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍百。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，度用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

丁冬丽的回答：

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

陈伟端的回答：

坚持不懈，再古老的木也不会折断。坚持不懈，用金做成的石头也可以雕镂。