王佳禾的回答：

去思惟观察‘虽有业的现象，但实无作者；虽有苦的现象，但实无受苦者。’倘能洞悉此五蕴身非我、无我、不是我、和我无关，纯是一堆组合物，而变化的一切物质和心灵现象，只是这堆组合物的施为功能而已。若能于此有真知灼见的亲切感，则可灭尽戏论，达到可称之为‘觉悟’的境界。

程晓燕的回答：

了知一切事相因缘，所有相的成住坏空。心不为所缚，随因缘行又不染其中，又能因事利导有缘众生。即觉悟者