张勤耘的回答：剧情提要: 补教，补习教育，补学校教育之不足;至於这阵子上演的「补教人生」大戏，却不是补正常人生之不足，举凡剧情、对白和人物，常都出人意表。 这出戏中，男主角高国华说法一变再变，骂妻子，爱妻子，又说外遇对象是真爱;妻子蔡郁璇说无法接受陈子璇、高国华双宿双飞，私下又传要求钜额赡养费，还每天爆料和丈夫有行房，有割腕等;外遇对象陈子璇从头到尾对男主角痴心一片，观众被剧情弄得眼花撩乱。 回顾二十六天由高国华和陈子璇主演的「补教人生」，从两人喇舌开始，每一集都比花系列还好看，其中以高国华「假哭篇」、夫妻俩「争遗产篇」及蔡郁璇「大老婆的反击」最为精采。 ●假哭篇：国道喇舌事件曝光后，高国华先说已跟蔡郁璇离婚，刘毅却赏百万要他亮出离婚证书，并遭本报踢爆他是「假离婚」，隔日高国华召开记者会，认了有离婚协议但没登记，他从念声明就开始哽咽，搬出重病老母，乞求原谅，情绪更激动（见图，资料照），但有哭腔没半滴泪，念完声明稿，他情绪立刻转为平静，博到笑点没博到同情。 ●争遗产篇：高国华自己大爆蔡郁璇狮子大开口要豪宅、现金一千万、每月生活费廿万，还呛前妻的小孩「现在就来分遗产」，说两人背对背睡、半年没行房，自己出面爆料，又摸摸鼻子自己出来灭火。 ●大老婆的反击篇：蔡郁璇自爆和丈夫有行房，有割腕自残、吞药入眠等，甚至在「新闻挖挖哇」节目电访时透露女儿童言童语说陈子璇长得丑，并自爆高国华和陈子璇一直有联络，私下屡被抓包在外共餐。 刘子栋的回答：剧情提要: 补教，补习教育，补学校教育之不足;至於这阵子上演的「补教人生」大戏，却不是补正常人生之不足，举凡剧情、对白和人物，常都出人意表。 这出戏中，男主角高国华说法一变再变，骂妻子，爱妻子，又说外遇对象是真爱;妻子蔡郁璇说无法接受陈子璇、高国华双宿双飞，私下又传要求钜额赡养费，还每天爆料和丈夫有行房，有割腕等;外遇对象陈子璇从头到尾对男主角痴心一片，观众被剧情弄得眼花撩乱。 回顾二十六天由高国华和陈子璇主演的「补教人生」，从两人喇舌开始，每一集都比花系列还好看，其中以高国华「假哭篇」、夫妻俩「争遗产篇」及蔡郁璇「大老婆的反击」最为精采。 ●假哭篇：国道喇舌事件曝光后，高国华先说已跟蔡郁璇离婚，刘毅却赏百万要他亮出离婚证书，并遭本报踢爆他是「假离婚」，隔日高国华召开记者会，认了有离婚协议但没登记，他从念声明就开始哽咽，搬出重病老母，乞求原谅，情绪更激动（见图，资料照），但有哭腔没半滴泪，念完声明稿，他情绪立刻转为平静，博到笑点没博到同情。 ●争遗产篇：高国华自己大爆蔡郁璇狮子大开口要豪宅、现金一千万、每月生活费廿万，还呛前妻的小孩「现在就来分遗产」，说两人背对背睡、半年没行房，自己出面爆料，又摸摸鼻子自己出来灭火。 ●大老婆的反击篇：蔡郁璇自爆和丈夫有行房，有割腕自残、吞药入眠等，甚至在「新闻挖挖哇」节目电访时透露女儿童言童语说陈子璇长得丑，并自爆高国华和陈子璇一直有联络，私下屡被抓包在外共餐。 中康联的回答：是一种亡羊补牢、是一种心里转变、是一种知错能改的事件。 左晖的回答：补教，补习教育，补学校教育之不足;至於这阵子上演的「补教人生」大戏，却不是补正常人生之不足，举凡剧情、对白和人物，常都出人意表。 这出戏中，男主角高国华说法一变再变，骂妻子，爱妻子，又说外遇对象是真爱;妻子蔡郁璇说无法接受陈子璇、高国华双宿双飞，私下又传要求钜额赡养费，还每天爆料和丈夫有行房，有割腕等;外遇对象陈子璇从头到尾对男主角痴心一片，观众被剧情弄得眼花撩乱。 回顾二十六天由高国华和陈子璇主演的「补教人生」，从两人喇舌开始，每一集都比花系列还好看，其中以高国华「假哭篇」、夫妻俩「争遗产篇」及蔡郁璇「大老婆的反击」最为精采。 聂慧丹的回答：补教界教师高国华8月4日爆出绯闻，迄今已一个多月，媒体报导却有增无减，除了3位当事者的私领域不断被放大检查、渲染报导，许多艺人、名嘴也加入战局品头论足，从道德到外貌，什麼都能谈。 这个新闻事件，媒体戏称为「补教人生」，此一名称对应的是八点档连续剧《夜市人生》。事件的最新发展是，某名主持人签下了陈女的经纪约，某电视台邀蔡女担任新闻主播，当事者已俨然成为艺人或准艺人，由此看来，事件还会继续延烧下去，欲罢不能，果然越来越像连续剧。 客观而论，「补教人生」已经不只是社会事件本身的简单再生产，而早已成为一场极具娱乐效果的扩大再生产。整个事件质变为一种多重复合的娱乐产品，姑不论狗仔的挖掘、名嘴的评论、媒体人的介入，是各自基於什麼样的心态与动机，他们的种种作为，都不断在增加这个娱乐产品的产值和产能。 在绯闻主角的矛盾关系背后，潜藏的是媒体竞争的矛盾关系。媒体之间比的是谁抖的料多、谁挖得辛辣、谁又能出奇不意的扒出任谁都想不到的每日一粪，各家媒体不遑多让地加入这出戏码，由原本的报导评论者演变为参与者，自己制造事件、制造新闻，总之，只要节目有人看，只要收视率越炒越高，广告进帐也就越多，即使公亲变事主也无妨。 所以，即使教育部长作出了沉痛批评，媒体人组织也存在著伦理公约，但种种品德教育之议或新闻自律之吁，其实都只是狗吠火车，终究难抵商业规律的狂澜。其实，「补教人生」这场既虚拟、又真实的戏码，真正的操控者，都还不是媒体自身，而是自由主义市场经济下的媒体生态。 为了竞争，为了抢食市场，为了创造利润，它形成一只看不见的黑手，主导著媒体与媒体人不由自主地陷入嗜血、嗜腥的疯狂逐鹿状态，资本运动及其规律所形成的商业媒体生态，制约了戏里戏外的所有人，共同演出一场不以个人意志为转移的闹剧，强力渗入台湾民众的生活，让一出「补教人生」演变为「媒体人生」。 自由市场理论的前提之一，是假设每个消费者都可根据自己的需求，自由选择商品。这个假设却罔顾一个事实，即所谓的「需求」，是可以塑造出来的。这种虚假的供需原则，旨在刺激人们漫无止境地不断消费，其客观后果，在物质领域造成能源虚耗、资源浪费、生态破坏，从而导致人类生存危机，在文化领域则形成低俗、庸俗、媚俗，从而严重戕害人类精神文明。 电影《桃色风云摇摆狗》（Wag The Dog，1997，美国）曾生动地刻划出政客如何透过媒体操弄群众，片中有组对白如下：「为什麼狗摇尾巴？」「因为狗比尾巴聪明。」「但如果尾巴比狗聪明，尾巴也能摇狗。」尾巴摇狗，此即片名的原意，隐喻主从易位，尾巴（政客、媒体）反客为主地操弄起狗（群众）。 在台湾，政客透过媒体操弄群众，早已屡见不鲜，但起码找得到那条尾巴，查得出谁在主导。但如今，从补教人生到媒体人生，媒体与媒体人照例成了帮凶，民众照例成了摇摆狗，至於商业媒体制度，则凌驾於所有人事物之上，成为那条让你看不见、却又最聪明的尾巴！ |
