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慕铭:袁静芳著的《乐种学》这本书的内容简介

2020-8-11 15:03| 发布者: admin| 查看: 79| 评论: 0

摘要: 李建江的回答: A 、《乐种学》导言 导言分为四个部分:分别对乐种的研究现状、乐种的界定、乐种的基本特征;乐种学的性质与研究对象;乐种学方法论的哲学方法、一般科学方法、专门科学方法作了阐述。   第一章  ...

李建江的回答:

A 、《乐种学》导言 导言分为四个部分:分别对乐种的研究现状、乐种的界定、乐种的基本特征;乐种学的性质与研究对象;乐种学方法论的哲学方法、一般科学方法、专门科学方法作了阐述。   第一章 乐种的物质构成 这一章分三节。   在第一节中,袁老师对有关乐器的各种学术问题作了充分的研究和归纳。她主要从三个方面入手:   一、主奏乐器与乐种体系:对主奏乐器在乐种中的体系化特征、历时性特征、融和性特征作了论述;   二、定律乐器与宫调关系:对调名、调高与指法(或弦法)的关系,乐种中宫调的结构层次,定律乐器正调的确立、迁移及其背景与条件,定律乐器在确定宫调时其指法(或弦法)的研究价值四个问题进行了论述;   三、演奏技巧与风格色彩:对不同地区、不同主奏乐器的不同演奏技巧与风格,不同地区、相同主奏乐器的不同演奏技巧与风格,不同地区、相同主奏乐器、相同演奏技巧与风格作了阐述。   第二节:她就乐谱对乐种的限定作出探索。她首先对我国历史上的主要乐谱与谱式作了介绍。而后对乐种的基本谱式--工尺谱及其与乐器、宫调、律吕的关系,锣鼓谱的谱式与记谱法作出探索。   第三节:对乐队的认识,首先是对我国历史上的主要乐队类别与组织形式作了介绍。如先秦礼仪音乐乐队、唐代宫廷燕乐乐队、宋元以来仪仗音乐乐队、近代世俗音乐与宗教音乐乐队的基本形态。对乐队组合在乐队中的类型化特征、历时性特征、多重性特征与乐种体系作出了归纳。   第二章 乐种的形态特征 分三节。   第一节:旋律的发展手法,她归纳有:   叠(乐节叠、乐句叠、段落叠)   变(旋律结构不变时常用的变奏手法、改变旋律结构时的常用的变奏手法)   扣(乐节承递中的连环扣、乐句承递中的连环扣、段落承递中的连环扣)   集 运用不同曲牌的曲调汇集成新的曲牌或曲调   拆(半拆、单拆、双拆、梅花拆)   对(相同旋律的对句、不同旋律的对句)   垛(扩充旋律时的垛句、变化旋律时的垛句)   合(合头、合尾、合头合尾)   解(用于段落尾部的解、用于乐曲中部的解)   滚类似集曲和犯腔的一种旋律发展手法   第二节 宫调的游移与转换   她对犯调的方法(移指犯调、移旋犯调)、犯调的类别(犯宫同调、犯宫犯调、多宫相犯)、犯调的运用(交替游移、并置对比、前后呼应、中部展开、首尾放调)作了归纳总结。   第三节 曲式结构 分三部分:   首先,她从中国先秦到明清时期的中国传统音乐曲式结构发展梗概作了阐述;而后对中国传统音乐、锣鼓乐结构的基本形式、基本原则、基本类型、基本特点作了论述;(这里有欠缺,中国锣鼓乐应该并进去,不应该单独出来,否则会产生理解的偏差:难道锣鼓乐不属于中国传统音乐?)   第三章 乐种的考察步骤 共三节:   在第一节中,她就考察前的案头工作、计划的拟定作了阐述。   第二节中,她对实地考察须知,作了特别的强调,如对于文化背景的考察、音乐背景的考察、音乐形态的考察等。   第三节中,对资料梳理与类归作出基本规范。   第四章 乐种研究中的模式分析法 本章分三节:   第一节:研究方法与社会文化。她从文化人类学与音乐人类学研究方法给我们的启示谈起,进而介绍了我国自20世纪20至80年代音乐学研究中比较研究法的开拓与运用。   第二节:模式分析法。她介绍了模式与模式分析法及其运用条件与步骤   第三节:她就中国佛教京音乐《中堂曲》曲式结构和《料峭》乐目家族系列的研究,作了有关模式与模式分析法的应用例说。   第五章 乐种的体系 分两节:   第一节:乐种体系划分的原则与层次   一、乐种体系划分的原则和依据   二、乐种体系划分的层次。她分了三层:乐种系、乐种族、乐种。   第二节:乐种体系的类别与主要艺术特征   一、鼓笛系乐种   二、笙管系乐种   三、琵琶系乐种   四、唢呐系乐种   五、胡琴系乐种   六、鼓钹系乐种   第六章 乐种与社会世俗文化   分两节:   第一节:乐种与社会世俗文化   第二节:乐种与社会宗教文化   第三节:乐种社会文化功能的特征与衍变   B、作者简介:   袁静芳,女,1936年2月22日生,汉族,湖南省岳阳县人,音乐学家、教授、博士生导师。曾任中央音乐学院音乐学系系主任。袁教授致力于中国传统器乐与乐种理论的研究。二十世纪八十年代后期,开始涉足佛教、道教音乐的整理、研究工作。1992年袁教授获政府特殊津贴。1995年获北京市优秀教师称号。主要社会兼职有:中国音乐家协会民族音乐委员会委员和理论委员会委员,中国传统音乐学会副会长,中国南音学会理事,香港佛教文化产业佛教音乐总顾问等。

大雁东南飞的回答:

乐种学导言 导言分为四个部分:分别对乐种的研究现状、乐种的界定、乐种的基本特征;乐种学的性质与研究对象;乐种学方法论的哲学方法、一般科学方法、专门科学方法作了阐述。   第一章 乐种的物质构成 这一章分三节。   在第一节中,袁老师对有关乐器的各种学术问题作了充分的研究和归纳。她主要从三个方面入手:   一、主奏乐器与乐种体系:对主奏乐器在乐种中的体系化特征、历时性特征、融和性特征作了论述;   二、定律乐器与宫调关系:对调名、调高与指法(或弦法)的关系,乐种中宫调的结构层次,定律乐器正调的确立、迁移及其背景与条件,定律乐器在确定宫调时其指法(或弦法)的研究价值四个问题进行了论述;   三、演奏技巧与风格色彩:对不同地区、不同主奏乐器的不同演奏技巧与风格,不同地区、相同主奏乐器的不同演奏技巧与风格,不同地区、相同主奏乐器、相同演奏技巧与风格作了阐述。   第二节:她就乐谱对乐种的限定作出探索。她首先对我国历史上的主要乐谱与谱式作了介绍。而后对乐种的基本谱式--工尺谱及其与乐器、宫调、律吕的关系,锣鼓谱的谱式与记谱法作出探索。   第三节:对乐队的认识,首先是对我国历史上的主要乐队类别与组织形式作了介绍。如先秦礼仪音乐乐队、唐代宫廷燕乐乐队、宋元以来仪仗音乐乐队、近代世俗音乐与宗教音乐乐队的基本形态。对乐队组合在乐队中的类型化特征、历时性特征、多重性特征与乐种体系作出了归纳。   第二章 乐种的形态特征 分三节。

李申的回答:

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