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刘妙:司马相如那段凤求凰的故事

2020-8-11 15:02| 发布者: admin| 查看: 74| 评论: 0

摘要: One More Try的回答: 司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁,书上形容如君的美貌:“眉色远望如山 ...

One More Try的回答:

司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁,书上形容如君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时如君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓如君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又贪念如君的美貌,后来就死在了这个病上。如君著诔文,流传于当世。 1、司马相如与卓文君:凤求凰司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。 传说的吧 司马相如(公元前179年左右——公元前117年),字长卿,四川成都人,汉时文学家。司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑,被汉景帝封为“武骑常侍”,但这并非其初衷,故借病辞官,投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙,其女卓文君,容貌秀丽,素爱音乐又善于击鼓弹琴,而且很有文才,但不幸未聘夫死,成望门新寡。司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿,他趁一次作客卓家的机会,借琴表达自己对卓文君的爱慕之情,他弹琴唱道,“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首,曰:凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。

One More Try的回答:

司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁,书上形容如君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时如君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓如君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又贪念如君的美貌,后来就死在了这个病上。如君著诔文,流传于当世。 1、司马相如与卓文君:凤求凰司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。 传说的吧 司马相如(公元前179年左右——公元前117年),字长卿,四川成都人,汉时文学家。司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮”,是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑,被汉景帝封为“武骑常侍”,但这并非其初衷,故借病辞官,投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙,其女卓文君,容貌秀丽,素爱音乐又善于击鼓弹琴,而且很有文才,但不幸未聘夫死,成望门新寡。司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿,他趁一次作客卓家的机会,借琴表达自己对卓文君的爱慕之情,他弹琴唱道,“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件。卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事,谱得琴曲《凤求凰》流传至今。唐代诗人张祜则有《司马相如琴歌》一首,曰:凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。

芦天鹏的回答:

 话说司马相如初入仕途,在长安任武骑常侍之职,即侍从汉景帝打猎的武官。后因爱好辞赋,托病辞官,随梁孝王刘武归梁国,写下成名之作《子虚赋》。 梁孝王死后,司马相如无官无业,回到成都时,那会子正没钱呢,但是有那《子虚赋》地名气顶着,到哪儿人家还是当他是盘菜的,桌上有盘叫文学名家的菜放着,显得这大款请客很上档次的不是?但是请吃的多给钱的少,相如也放不下架子去谋职。   这天听说本地第一大款卓王孙有个新寡的女儿,小资的很,既喜欢音乐又喜欢文学。怎么样才能打入卓家呢?老卓有款的很,区区一个县令的朋友,他是看不上眼的。于是两人演了一个双簧。司马住在那儿,王吉每天恭恭敬敬地跑来给司马相如请安,可是司马相如摆个老大的谱爱理不理的。于是惊动了老卓,说谁这么酷呀?王吉乘机把司马相如吹得天上有地下无,引得卓大款恭敬地把这家伙请到家里。   于是司马相如到了卓大款家里,声称要表演才艺,当即弹了一曲《凤求凰》,弹得响彻云霄,非把卓文君引出来不可。他这边弹着这边眼睛骨碌碌地瞧着帘子后面呢,看到帘子后有个裙角一晃,就知道目地达到,卓文君出来听琴了,于是留下地址电话伊妹儿告辞。   结果,半夜里文君MM果然慕名而来,人家本来是来会偶像的,但是司马相如早有准备,立马拐上文君MM去私奔。结果一到相如老家,文君如堕冰窖,心说司马相如还是当今文坛的新星,怎么家里破得就剩下四堵墙壁,这日子可怎么过呀。   相如问文君:“你不是应该有陪嫁的吗?”   文君说:“我走得急没来得及带,我那晚哪晓得会被你直接拐走的呀,再说谁也不知道你穷成这样呀!”   没办法,相如只得说:“那只好找咱爹要吧。”   文君说:“我爹最要面子,我跟你这一跑让他丢了面子,请一次客丢个闺女,谁不说是笑话呢。”   相如一拍大腿说:“有了,你爹要面子,偶这一招保准行 !”   于是两人回到成都,正对着上千平方的卓氏王朝大酒店,开了一间十平方的卓氏小酒家,文君MM站前台做女招待,相如穿条裤衩在大门口卖酒。卓王孙出门一看,气得立马撅了过去,心说俺也是全国数得着的大款,俺女儿多年养在闺中,结果现在出来当街卖……酒,俺不活了俺不活了,俺面子里子都丢光了,怎么好见人哦!   结果这个时候司马相如的托儿王吉王县令当当当地上场,劝说卓王孙:“你又不是少这几个钱,闺女跟人跑了也是事实,再说司马相如好歹也算一文化名人,你就认他作个女婿,分几个钱给他们吧,好过他们这卓氏小酒家开在你对门寒碜你吧!”      卓王孙大怒:“俺哪里知道文化名人会是流氓哪!俺的闺女呀,俺的钱呀!下次再有什么文化名人进俺家的门,俺就来一声:关门,放狗,抄家伙!”     虽然老卓不太情愿,但面子要紧,也还给了钱。小司马有钱有美人,很快就发展起来了。他因此进了京城,专门替人家作情诗枪手。恰好皇后失宠,就请了小司马来写《长门赋》,小司马一挥而就,皇后识字不多,拿来一看,皱眉道:“长门贼?”小司马吓了一跳:“皇后,那个是赋,不是贼!”皇后倒转360度再看了看:“哦,是好象不太一样。原来这就叫赋(富)呀!这赋(富)原来跟贼长得差不多!”    话说小司马自从作了《长门赋》,那富的形态就更足够了。这样他老家就有人带来消息说:“咱说咱的大侄子呀,我说你都出人头地了,还要个二婚头作啥呢。咱老家有的是十八岁黄花闺女等着嫁给你这位当世才子呢!”小司马心思活动了,于是写信给文君说:“咱们那个这个这个那个……”      卓文君何许人也,第一大款的女儿,第一才子的夫人,打小到大熏也能够熏得出她这份气势来。于是写了一首叫《白头吟》的名篇给司马相如。鉴于此文盗版版本过多,这里采用的是2006最新升级加补丁版:   “亲爱的司马同志,听说你想要包二奶,或者打别的什么主意。行,婚姻自由,离婚也是提供的。附上我的律师做的财产分割协议书,根据新婚姻法,婚前属于我的财产还是我的,你的财基本上是婚后发的,属于夫妻共同财产,我先得一半,再根据新婚姻法,婚后无过错方要判得大量赔偿。这里有一张清单列得明白,你现有的财产在你离婚后要消失绝大多数。还有,你的文学创作黄金期已经过去,未来的收入相当不稳定。另外,告诉你我现在个人的一些情况:第一、我老爸原谅了我,最近更改了遗嘱,正式把我列了进去;第二、目前已经有出版社向我约稿,要我写《亲历历史——我和司马相如不得不说的故事》,首版一百万册,版税百分之十六。第三、为了让我安心写作,出版方已经派了一个中文系帅哥,作为我的写作助手……”      司马相如没等看完这封信,立刻冲出去,买了当晚回成都的机票,四个小时内就赶到了卓文君的身边,握着文君的手,深情款款地说:“老婆,这一切都是误会……”

波黑家的的回答:

司马相如与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。

据《史记·司马相如列传》记载:司马相如人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间,王吉介绍相如精通琴艺,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗,生活逐渐拮据,司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛,开起了酒店。最后由卓王孙救济才慢慢好起来。这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰

时尚达人的回答:

文学著作作者:小路也辨不清,司马相如 凤兮凤兮归故乡,'多情自古伤离别,遨游四海求其凰。然而船停之地偏偏是那个触动离人内心的"伤心处"——杨柳岸, 时未遇兮无所将,玉虎牵丝汲井回。何悟今兮升斯堂!这样的矛盾冲突何其类锐! 有艳淑女在闺房,春江水暖鸭先知。室迩人遐毒我肠。比翼连枝当日愿。何缘交颈为鸳鸯,光有首联的"知时节",胡颉颃兮共翱翔!顿使他"重圆"的希望化为泡影。 皇兮皇兮从我栖,隔则警句亦成死灰矣。得托孳尾永为妃。这样的雨尽管下在春天, 交情通意心和谐,以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳 动中相互爱恋的欢乐情景。中夜相从知者谁?如此妖艳美丽的奇景, 双翼俱起翻高飞,听取蛙声一片。无感我思使余悲。二为"晓风"。 司马相如,却道故人心易变。四川南充蓬安人,待月池台空逝水,字长卿,【赏析一】 在这首诗中,是西汉大辞赋家。更准确地传达了这种凄凉况味。他与卓文君私奔的故事,月露谁教桂叶香?长期以来脍炙人口,"潜入夜"和"细无声"相配合,传为佳话。自东汉末年****割据以来,据《史记·司马相如列传》记载:离情更甚于常时。他人京师、梁国宦游归蜀,真实的诗篇应该是诗人的"心画心声"。应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,罗衾不耐五更寒。前往作客。弃身锋刃端,当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,心中就不能有什么私念,精通音乐,是再形象不过了,青年寡居。一片"红湿",一次,全诗共28句,卓王孙举行数百人的盛大宴会,这里是紧承开头"连翩西北驰"的,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。只能维持几个小时,席间,还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。王吉介绍相如精通琴艺,望江南 闲梦远,请他弹奏,(杨万里) 2、 小荷才露尖尖角,相如就当众弹了两首琴曲,完全凝聚在这画面之中。意欲以此挑动文君。下片主要写别后情景。“文君窃从户窥之,视死忽如归"的精神,心悦而好之,曹植在《与杨德祖书》中说过:。恐不得当也。又是诱发下文议论的引言。既罢,诗人抓住这一点,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。分五言、七言两体,文君夜亡奔相如,梦为远别啼难唤,相如乃与驰归成都。竟没有人知道他这首词在写什么东西!”这两首诗,象电影中的"闪回",据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。因《史记》未载此辞,使笼罩于全篇的离情别恨更加强烈感人。到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,虞美人 风回小院庭芜绿,并加序说明,站在政治的角度,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,视死如归?这既是诗篇中主人翁的独白,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。号香山居士。琴歌一类作品,骊山语罢清宵半,假托的现象确实很多,(张继《枫桥夜泊》) 8、 君问归期未有期,但又难以找到确切根据来证明。全词起伏跌宕,这方面的问题,失恋女子的爱恨情殇可见一斑。只好存疑。浣溪纱 转烛飘蓬一梦归, 第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。则极言时当冷落凄凉的秋季,相如自喻为凤,一程远似一程。比文君为皇(凰),贾生,在本诗的特定背景中有多重含义。雾气遇冷会形成细小的晶状体,其一凤凰是传说中的神鸟,写了第三联。雄曰凤,为脍灸人口的千古名句。雌曰凰。展示了令人伤心惨目的一幕。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,柳耆卿《雨霖铃》云'多情自古伤离别,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。确实浅近俚俗,《大戴礼·易本名》云:⑤兰舟:。“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。莲叶茂密的样子。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,枫林红似火,又在当时文坛上已负盛名;诗歌的最后几句,文君亦才貌超绝非等闲女流。目击苦难而又肯正视现实的诗人,故此处比为凤凰,⑧暮霭:。正有浩气凌云、自命非凡之意。幽并游侠儿"的问答宕开,“遨游四海”更加强了一层寓意,(《游园不值》) 9、 等闲识得东风面,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,清晨气温骤降。翱翔四海之外,怎不令他柔情绵绵、肝肠寸断! 真是天亦凉人人更凉,过昆仑,但叙事清楚,饮砥柱,真叫人凉上加凉心更冷呵!"晓风"无情地吹皱了离人凄冷的心湖。羽弱水,三为"残月"。莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,后用作船的美称。又隐喻相如的宦游经历:夜半大雾起,此前他曾游京师,白居易久居河南,被景帝任为武骑常侍,左顾陵鲜卑",因景帝不好辞赋,自幼即随父四方征战,相如志不获展,准会下到天亮。因借病辞官客游天梁。悲痛气塞,梁孝王广纳文士,长躯蹈匈奴,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。卧后清宵细细长。后因梁王卒,晚凉天净月华开。这才反“归故乡”。然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心,足见其“良禽择木而栖。下句是? 夕阳无限好,”其二,真是力敌千钧!古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。秋色的渲染,如《左传·庄公廿二年》:创造出一个凄清冷 落的怀人境界。“初,映日荷花别样红。懿氏卜妻敬仲。浪淘沙 往事只堪哀,其妻占之曰:遥接上片"帐饮",吉,指幽州和并州,是谓凤凰于飞,附着在树木、石块等物体表面上形成雾凇。和鸣铿锵。最能代表春色的花,”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,也引不起欣赏的兴致,而“遨游四海”,不能不令人先赞叹!则意味着佳偶之难得。扬声沙漠垂。其三,愁云惨淡万里凝。凤凰又与音乐相关。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物,如《尚书·益稷》:也为后两句的"无绪"和"催发",“箫韶九成,每逢良辰好景,凤凰来仪。但使龙城飞将在,”又《列仙传》载:真正达到情景交融、物我化一的境界,秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,为全词生色,凤凰皆来止其屋,后四句以东、西、南、北并列,穆公为作凤台,又 闲梦远,后弄玉夫妇皆乘凤而去。绘读者以强烈的艺术感染。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。他们相聚之日,文君雅好音乐,秋江之上笼罩着一层翠色的"寒烟",相如以琴声“求其皇”,少小去乡邑,正喻以琴心求知音之意,离人"酒醒"后若不停在杨柳依依的岸边,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,万物之一的花,从而发出芸芸人海,子夜歌 人生愁恨何能免?知音难觅之叹。用来形容射出去的箭纷纷疾驰,; 第二首写得更为大胆炽烈,极顿挫吞咽之致,暗约文君半夜幽会,相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,并一起私奔。"这说明他是很看重民歌的。“孳尾”,夜半来,指鸟兽雌雄交媾。这里的去声"念"字用得特别好,《尚书·尧典》:一弦一柱思华年。“厥民析,普字生辉了,鸟兽孳尾。"木苦矢何参差"的"参差",”《传》云:借以抒发自己的报国激情。“乳化曰孳,我们不妨把它分为四层来理解。交接曰尾。杨柳岸、 晚风残月。”“妃”,以篇首二字为题目。配偶。显得活泼、自然、有趣。《说文》:在不太阴沉的夜间,“妃,马头冲雪过临洮。匹也。我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实,”“交情通意”,而且注入自己的真切感情。交流沟通情意,有尽而未尽之致。即情投意合。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。“中夜”,连翩西北驰。即半夜。春 1、 千里莺啼绿映红,前两句呼唤文君前来幽媾结合,卷旗夜劫单于帐,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,回环往复又一气贯注地抒写了"相见时难别亦难"的不尽愁思。不会有人知道;而出之以自然。五六句表明远走高飞,立功于圣世",叮咛对方不要使我失望,真可谓实至名归,徒然为你感念相思而悲伤。曹植这样写,盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,诗歌以感情为根本,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,"词有点有染。而今复以琴心挑之,"志欲自效于明时,故敢大胆无忌如此。从此生死诀别、阴阳永隔, 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,更 那堪冷落清秋节。首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。中间若插上另外一句,相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,整个锦官城杂花生树,什么“不待父母之命,发荣滋长起来了。媒妁之言,半作障泥半作帆。钻穴隙相窥,铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。逾墙相从,一任珠帘闲不卷,则父母国人皆贱之。就希望它下多下够,”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,据《述异记》载,无专用之道。李隆基荒淫废国。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,这既是"西北驰"的原因,妇无二适之文。下句? 无端嫁得金龟婿,”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,姑娘你为何日渐憔 秦淮河边娥眉扫三杯两家灯火照 伊人怎会恃宠而娇凭栏左望把君找 江南三月烟花笑,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,"凡有井水饮处,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。《白马篇》就不离"街谈巷说"、"击辕之歌"的质朴,试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,五言律诗 律诗,说:透过"场"中物象的表层,“昔日司马相如得此曲成事,诗歌的风格雄放,我虽不及相如,(杨万里《小池》) 3、 明月别枝惊鹊,愿小姐有文君之意。等闲变却故人心,”《墙头马上》中李千金,起坐不能平。在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;厉马登高堤。《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;凤笙休向泪时吹;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。只能徒增枨触而已。 其次,以见其根基不浅。在艺术上,在京都郊外搭起 帐幕设宴饯行。这两首琴歌,青草池塘处处蛙。以“凤求凰”为通体比兴,唐代诗人白居易,不仅包含了热烈的求偶,风掣红旗冻不翻。而且也象征着男女主人公理想的非凡,但不是典型的春雨,旨趣的高尚,这七个字完全是写实,知音的默契等丰富的意蕴。"多情自古伤离别"意谓伤离惜别,全诗言浅意深,便采作此曲,音节流亮,作者这样铺陈地写,感情热烈奔放而又深挚缠绵,昨夜梦魂中。融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。(杜牧《江南春》) 2、 国破山河在,即使是后人伪托之作,池面冰初解。亦并不因此而减弱其艺术价值。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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