瓦片せんせい的回答：职业流氓 ●所谓流氓宅男云游，就是：披上多个马甲、并将自己变性；游于JY，制造是非，继续陷害无辜。出游期间，也不忘鼓励教唆嘱咐徒弟、继续讽刺、挖苦女人！真是死性不改！ 提到“流氓”一词，人们并不陌生，然而若要细究其实质却很难道明其所以然。即使检索一些辞书，也并不是轻易就能搞清楚的。有些辞书对此也未作收录，有的虽已收录，但却释义不详。所以，研究流氓文化，首先必须对流氓的定义作一番认真的探究。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。” 1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”该文中的“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。这里使用日语词汇，大概与此文先期刊发于日本有关，不过，除了“三百代言”一称外，其他如“无赖子”、“壮士”等称，中国自古即有之，也作流氓解。 此外，完颜绍元在其所著《流氓的变迁》一书中，对“流氓”一称作了如下界定：流氓“是脱离了古代社会最基本的生产资料——田地，因此没有正当的业务可恃且又愚昧无知的社会底层成员；而作为流氓之‘流’的字义中，又可包涵或引申出向坏的方向嬗变以及放纵成弊等内容。合而言之，大致可以把‘流氓’一词从词义上界定为：特指脱离生产不务正业而在社会上游荡，并以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为基本行为特征的不良分子。” 从上述各种界定中不难看出，“流氓”一称包涵着三层含义：一是从职业方面看，基本属于无业或不务正业者。这些人北京谓土混混，后来，徐珂在著《清稗类钞》一书时，即：“此类随地皆有，京师谓之混混，杭州谓之光棍，扬州谓之青皮，名虽各异，其实一也。”其人大抵各戴其魁，横行于市，互相团结，脉络贯通，至少可有八千余人。平日皆无职业，专事游荡，设阱陷人。从以上几条资料中，我们不难看出，它们有一个共同点，那就是都肯定了流氓无业与不务正业这一点。 二是从行为特征来看，流氓具有为非作歹，扰乱社会秩序的特点。北京的流氓、天津的“混混儿”、上海的“白相人”、苏州的“癞皮”等地域性的流氓，与豪强、太监等其他社会阶层也多少有相关，欺骗、讹诈、打斗、抢掠等是主要的流氓手段。这较之原本意义上的流氓定义在外延上有所扩大，并且这种意义上的“流氓”较之前者要晚些。 三是从道德规范的角度看，流氓主要是以放刁、撒赖、施展下流手法，诸如斗殴、猥亵女性等恶劣行为，就如当今谩骂、诽谤、意淫女性，或以此恶劣行为扰乱、破坏社会秩序的人。 当代代表作：流氓不可怕、怕就怕流氓有文化。道出在社会文明的今天，那些成天泡在网上，动机不纯；不仅自己写些谩骂攻击女性博、自捧自上博，甚至、鼓励教唆他人也写些什么讽刺、挖苦女人的博，而整天乐于其中。由此可得：这种人，实乃不折不扣的流氓；且可谓史上最下流无耻的流氓! 再加上当今流行话“宅男”一词 ，曰“流氓宅男”！ 固“流氓宅男”定义：凡是在网上谩骂攻击女性、诽谤、意淫女性，皆属流氓宅男。 以后，大家见到这种人，就喊“流氓宅男”！JY又何止一人？ 德才兼备是人才，有德无才是庸才，有才无德是废才，无德无才是坏才！ 人无所谓诚实,厚道。所谓诚实,是因立场而定；所谓厚道,也是因人而异。 ●没道理又输不起的人才去黑人黑文；就和找不到理气极败坏动粗使暴力的流氓混混没什么区别。 瓦片せんせい的回答：职业流氓 ●所谓流氓宅男云游，就是：披上多个马甲、并将自己变性；游于JY，制造是非，继续陷害无辜。出游期间，也不忘鼓励教唆嘱咐徒弟、继续讽刺、挖苦女人！真是死性不改！ 提到“流氓”一词，人们并不陌生，然而若要细究其实质却很难道明其所以然。即使检索一些辞书，也并不是轻易就能搞清楚的。有些辞书对此也未作收录，有的虽已收录，但却释义不详。所以，研究流氓文化，首先必须对流氓的定义作一番认真的探究。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。” 1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对“流氓”一词作过如下界定：“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西：一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了‘流氓’。”该文中的“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。这里使用日语词汇，大概与此文先期刊发于日本有关，不过，除了“三百代言”一称外，其他如“无赖子”、“壮士”等称，中国自古即有之，也作流氓解。 此外，完颜绍元在其所著《流氓的变迁》一书中，对“流氓”一称作了如下界定：流氓“是脱离了古代社会最基本的生产资料——田地，因此没有正当的业务可恃且又愚昧无知的社会底层成员；而作为流氓之‘流’的字义中，又可包涵或引申出向坏的方向嬗变以及放纵成弊等内容。合而言之，大致可以把‘流氓’一词从词义上界定为：特指脱离生产不务正业而在社会上游荡，并以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为基本行为特征的不良分子。” 从上述各种界定中不难看出，“流氓”一称包涵着三层含义：一是从职业方面看，基本属于无业或不务正业者。这些人北京谓土混混，后来，徐珂在著《清稗类钞》一书时，即：“此类随地皆有，京师谓之混混，杭州谓之光棍，扬州谓之青皮，名虽各异，其实一也。”其人大抵各戴其魁，横行于市，互相团结，脉络贯通，至少可有八千余人。平日皆无职业，专事游荡，设阱陷人。从以上几条资料中，我们不难看出，它们有一个共同点，那就是都肯定了流氓无业与不务正业这一点。 二是从行为特征来看，流氓具有为非作歹，扰乱社会秩序的特点。北京的流氓、天津的“混混儿”、上海的“白相人”、苏州的“癞皮”等地域性的流氓，与豪强、太监等其他社会阶层也多少有相关，欺骗、讹诈、打斗、抢掠等是主要的流氓手段。这较之原本意义上的流氓定义在外延上有所扩大，并且这种意义上的“流氓”较之前者要晚些。 三是从道德规范的角度看，流氓主要是以放刁、撒赖、施展下流手法，诸如斗殴、猥亵女性等恶劣行为，就如当今谩骂、诽谤、意淫女性，或以此恶劣行为扰乱、破坏社会秩序的人。 当代代表作：流氓不可怕、怕就怕流氓有文化。道出在社会文明的今天，那些成天泡在网上，动机不纯；不仅自己写些谩骂攻击女性博、自捧自上博，甚至、鼓励教唆他人也写些什么讽刺、挖苦女人的博，而整天乐于其中。由此可得：这种人，实乃不折不扣的流氓；且可谓史上最下流无耻的流氓! 再加上当今流行话“宅男”一词 ，曰“流氓宅男”！ 固“流氓宅男”定义：凡是在网上谩骂攻击女性、诽谤、意淫女性，皆属流氓宅男。 以后，大家见到这种人，就喊“流氓宅男”！JY又何止一人？ 德才兼备是人才，有德无才是庸才，有才无德是废才，无德无才是坏才！ 人无所谓诚实,厚道。所谓诚实,是因立场而定；所谓厚道,也是因人而异。 ●没道理又输不起的人才去黑人黑文；就和找不到理气极败坏动粗使暴力的流氓混混没什么区别。 ~尤灵~的回答：城管 Prometheus的回答：本国官员官员，典型的职业流氓 濠江的回答：医生是没良心的，承人之危收红包，律师心肝黑，好事不多坏事做尽，还有是贪官，做出了成千上万的冤假错案。 |
