马威的回答：重点是： 与主相遇，生命得改变9:3-5 这个2113经历就是扫罗在基督里的新生命的5261开始（参林前9:1；15:8；加1:15-16）。这奇妙经历的中心就是耶稣基督。扫罗不是看见异象，而是4102亲眼见到复活了的基督（9:17）。扫罗认耶稣为主，承认自己1653的罪，专将生命交给耶稣，并决心顺服。真正的悔改由与耶稣相遇而来，并且与耶稣建立关系，属开始新生命。 唐宋元明清?的回答：【徒九3】「扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。」 〔文意注解〕「忽然从天上发光，四面照着他」这光既然是『四面』照着人，故必不是太阳的光，而是一种属天、属灵的光。 〔话中之光〕(一)世人的道路，都是往错谬里直奔。但感谢主，我们乃是在未到终点之前，蒙主光照，将我们的道路改正过来。 (二)当我们读经或祷告的时候，有时也会有光在我们的心里照亮(彼后一19)，给我们有属灵的领悟和引导，这就是『得着光照』。 (三)许多人对于神的旨意，只有单方面的认识，以致常有偏激的情形，惟有求主从「四面」光照我们，好叫我们有全面且平衡的认识。 【徒九4】「他就仆倒在地，听见有声音对他说：『扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？』」 〔文意注解〕「你为甚么逼迫我？」『逼迫』原文是指持敌意去探寻。主在此不是说『你为甚么逼迫信我的人』；主是说『你为甚么逼迫我』。在这里，主给扫罗看见，他与一切信他的人认同，并且是与他们合一的。这就是元首与身体的合一。扫罗所逼迫的是教会，但主的话表明逼迫教会就是逼迫基督，因为教会是基督的身体(林前十二27；弗一22~23)。 〔灵意注解〕「他就仆倒在地」象征他从前所有的宗教观念、认识和看法，包括对旧约和律法的解释，都倾倒在地，都被倒光了。 〔话中之光〕(一)凡是碰见主的人，不能不仆倒俯伏；也只有那些被天上的光所击倒的人，才算起头对主有些微的认识。 (二)「你为甚么逼迫我？」千万不要以为得罪了弟兄，而没有得罪基督。请记得，凡摸着身体中一个小肢体的，就是摸着头；受伤的是肢体，感觉的是头。 (三)人若作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主身上；人若不作在弟兄中一个最小的身上，就是不作主身上(太廿五40，45)。 (四)逼迫信徒就是「逼迫我」，这对正在受逼迫和遭遇患难的信徒来说，是何等大的安慰――主与我们『感同身受』！ (五)扫罗自以为是『热心』事奉(腓三6)，但在主却是「逼迫」，其原因乃在于缺乏耶稣基督的异象。可见没有异象的事奉，往往越热心，反而越叫主觉得受逼迫。 【徒九5】「他说：『主阿，你是谁？』主说：『我就是你所逼迫的耶稣。』 〔文意注解〕「主阿，你是谁？」『主阿』这称呼表示他知道和他说话的这一位并非等闲的人物，乃是在上有权柄的『主』。 「我就是你所逼迫的耶稣」『耶稣』意即那被钉十字架，死了 却又复活、升天的拿撒勒人耶稣。当耶稣在世时，扫罗从未直接逼迫过他。在这里，主给扫罗看见，当他逼迫耶稣的门徒时，就是逼迫耶稣。 〔话中之光〕(一)扫罗在主的光照姬叮灌顾弑该鬼双邯晶中，先认识他乃是掌管万有的「主」，然后才认识他是『救主』(20，22节)。我们也当把一生交托给主，承认他是掌管我们一生的「主」。 (二)一切信主的人，乃是与主合一的，这就是元首与身体的合一。一切干犯身体的罪，就是干犯头的罪。 （网上资料 主内共享） |
