王雅彬的回答：本为 战国 时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。 〖示例〗《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化物纵横……此天地阴阳之道，而说人之法也。”捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张浚传》：“学 鬼谷 纵横之术，欲以捭阖取贵仕。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“〔 刘枢密 昌言 〕捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。” 明 李东阳 《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。” 事例啊,这就是说先学到本事,然后才有作为..苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、丽食其、蒯通,这些人都是啊 宋恭源的回答：本为 战国 时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。 〖示例〗《鬼谷子·捭阖》：“捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化物纵横……此天地阴阳之道，而说人之法也。”捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。游说时拨动对方，即捭之，是为了让对方实力和计谋全部暴露出来，以便正确的估量和判断对方，了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。《旧唐书·张浚传》：“学 鬼谷 纵横之术，欲以捭阖取贵仕。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“〔 刘枢密 昌言 〕捷给诙诡，善揣摩捭阖以迎主意。” 明 李东阳 《合纵连衡论》：“捭阖张弛，惟其所命，其为变也不已极乎！” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六九：“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭。” 事例啊,这就是说先学到本事,然后才有作为..苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、丽食其、蒯通,这些人都是啊 杨胖子的回答：捭阖为先乃纵横天下!此言出自鬼古子。捭者，开也，言也，阳也；阖者，闭也，默也，阴也。 吕成志的回答：万事万物阴阳所生,因此阴阳是本法.捭合亦是阴阳,意指正反变通,来去自如.纵横术,始祖鬼谷子. |
