龙福清的回答：背景 编辑 后周显德六年（公元959年），后周世宗柴 陈桥兵变连环画 陈桥兵变连环画[3] 荣病死，继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。[3] 后周显德七年（公元960年）正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。[4] 当时主政的符太后毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。[3] [5] 2经过 编辑 公元960年2月3日（正月初三日），赵匡胤统率大军出了东京城（今河南开封），行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。[6] 当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传说，“出军之日，当立点检为天子。”[7] 这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。[8-9] 赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿（ 陈桥兵变后登基的宋太祖 陈桥兵变后登基的宋太祖[10] 今河南封丘东南陈桥镇），兵变计划就开始了。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。[11] 将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义即宋太宗）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。[12] 赵匡胤却显示被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”[13-15] 拥立者们一齐表示“惟命是听”。[16] 赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”！于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。[17] 3结果 编辑 陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。[18] 由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝。 青梅绿茶的回答：陈桥兵变后周显德七年（公元960年）正月之初，陈桥这个小小的驿站裏，发生了一件震动全国、长远影响後世的大事件，三军拥戴殿前部点检赵匡胤为天子。回戈东京，建立北宋，史称“陈桥兵变”。中国封建社会的历史长河中，唐宋之间有两个重大的历史转捩点，一是公元七五五年发生的安史之乱，一是陈桥兵变。前者的特点，使社会由治到乱，无论是潘镇割据、互相攻伐、百姓涂炭，或是五代十国政权更叠，如翻锅上饼，都是以破坏国家统一为代价，弄得国无宁日，经济文化凋弊，世人有难以再见太平之叹。陈桥兵变则是由乱到治的大转折，赵匡胤、赵普等人，吸收二百馀年间战乱不息的沉痛教训，认识到兴王易姓的关键是人心向背，因此，坚决摈弃了唐末五代以来旧军阀诱哄士兵以抢掠杀掳为条件的夺权活动，制定了以长治久安为目的的治国方针。回师开封之日，秋毫无犯，市不易肆，对後周皇室官僚以礼相待，从而安定了人心，稳定了局势。这一方针政策，不仅使北宋很快完成了统一大业，而且使经济文化发展到一个新的历史高度。陈桥兵变，与唐末五代时期的其他兵变在形式上是相同的，而在兵变中实行的政策则根本不同。因此，正确认识这一重大历史事件，不能停留在形式上看问题，必须由表及裏，从实际执行的不同政策上加以区别，才能认识这一事件的本质，发现这一事件深刻的历史蕴底。故有人称陈桥兵变为义举，这是从历史的治乱安危大局出发看问题，意义重大，还历史以本来面目。 |
