胡大胜的回答：《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：
一、古文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。
张钰雅的回答：《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：
一、古文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。
李明亮的回答：古文——鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.
译文——鲁国有个握长竿进入城门的人,一开始竖着握它,不能进入；后来又横着握它,但也不能进入.过了一会,有一个老年男子来了,他说：“我虽然不是圣人,但是见识的事情多,为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢?” 于是他按照老年男子的话把长竿锯断了.
注释——①鲁：古代国名,在今山东曲阜一带. ②执：握,持. ③初：开始. ④亦：也. ⑤计：计谋,策略,办法. ⑥俄：一会儿,不久. ⑦老父（读fǔ,是通假字,应为“斧”）：古代称老年男子. ⑧但：不过. ⑨遂：于是,就. ⑩依：根据,按照.
《鲁人执竿》选自《笑林》。这篇文言文讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。
第二天堂的回答：这里的意思: 不可入“入”-----进入 计无所出“计”----计：计策，办法 但见事多矣“见”---见到 ，经历 ----------------------------------------- 他义（）例句（）出处（） 请稍等 孙军的回答：《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：
一、古文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。
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二、译文：
鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。
三、注释：
执：握，持。
老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。
但：只是。
遂：于是，就。
依：根据，按照。
见：经历。
以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。
截：截断；锯断。
入：进入，与“出”相对。
扩展资料：
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意且做事不会变通，不会随机应变的老者。
寓意：自作聪明的人经常是愚蠢的。做事不能盲目听从别人的主张，要自己多动脑筋。
从中讽刺了 ：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。
文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。
《笑林》，古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。
参考资料：笑林_搜狗百科鲁人执竿_搜狗百科
扩展资料
鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。
邯郸淳，字子叔，颖川(今河南禹县人)。邯郸淳博学多才，擅长书法，他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。
本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意且做事不会变通，不会随机应变的老者。
《笑林》是我国古代的一部笑话故事集，三国时魏国的邯郸淳撰写，所记多为幽默笑话故事，是我国最早的笑话传记。
寓意——自作聪明的人经常是愚蠢的。
做事不能盲目听从别人的主张，要自己多动脑筋。
从中讽刺了 ：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。
文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。
参考资料：鲁人执竿-百度百科
二、译文：
鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。世上愚蠢的人，没有谁能比得上。
三、注释：
①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。
②执：握，持。
③初：开始。
④亦：也。
⑤计：计谋，策略，办法。
⑥俄：一会儿。
⑦老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。
⑧但：只是。
⑨遂：于是，就。
⑩依：根据，按照。
四、含义：
那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。
这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。
扩展内容：
《笑林》（三国时期魏国邯郸淳著笑话集作品）古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。
邯郸淳，字子叔，颖川(今河南禹县人)。邯郸淳博学多才，擅长书法，他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。
参考资料：
百度百科-《鲁人执竿》
