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莫进明:佛教密宗有什么功夫?

2020-8-10 19:44| 发布者: admin| 查看: 86| 评论: 0

摘要: 熊友的回答: 很有意思的问题,密宗之所以称作“密宗”,就是它的内容不能轻易示人。不知道的人不会告诉你什么,知道的更不会告诉你了,否则还有什么“密”可言啊。要写小说那还是参照 hxin212 的办法,多去读读金庸 ...

熊友的回答:

很有意思的问题,密宗之所以称作“密宗”,就是它的内容不能轻易示人。不知道的人不会告诉你什么,知道的更不会告诉你了,否则还有什么“密”可言啊。要写小说那还是参照 hxin212 的办法,多去读读金庸的小说吧,那也许会给你带来灵感。

陈双喜的回答:

很有意思的问题,密宗之所以称作“密宗”,就是它的内容不能轻易示人。不知道的人不会告诉你什么,知道的更不会告诉你了,否则还有什么“密”可言啊。要写小说那还是参照 hxin212 的办法,多去读读金庸的小说吧,那也许会给你带来灵感。

周宏灏的回答:

密宗的功夫??乐空双运-止观双运-欢喜双修 密宗修身口心--三密,身密就是瑜伽。小说瞎写是件很丢人的事。写点别的吧。

淡淡的香味的回答:

密宗是佛教的支派之一,而不是与佛教并立的宗教。密宗原本是佛教真言宗,以修持「秘密真言」为主,故称为密宗。是将佛我同一的直观,藉著象徵的表现法,使全身体会到神秘经验的大乘佛教。 密宗认为世界是由地、水、火、风、空、识等六种力量(简称六大)构成的,也构成人类和大自然的现象世界。并把肉体和言辞无法体验、以及不可思议之佛的气息,称为「身、口、意」三密。而把人和佛交流的情形,画成「曼陀罗」图画。 置身於密宗的世界,绝不能只依靠理论和言辞。执著於语言和理论的结果,凡夫俗子一辈子都是凡夫俗子,佛境永远是高不可攀的净土世界。 密宗以宇宙的本体,和真实世界的本体,确立「体大」、「相大」、「用大」,合称「三大」。以地水火风空识等六大为「体」,以大三法羯等四种曼陀罗为「相」,身口意等三密为「用」。 「体大」意指众生之心的体性真如平等、无生无灭、无增无减,永远恒长如一。 「相大」意指众生之心的自性完全具备大智大悲、常乐我净等一切功德。 「用大」意指众生之心的体性具有一切功德,内潜源底而薰妄心,外现报化二身,教化众生。以内外二用,使人修世间的善业、得世间的善果,修出世的善业,而得出世的妙果。 密宗的思考并不是表面上的,它透过色、形、音?亦即造形美术及音乐、礼仪等各种形式,使我们以最基本的感觉就可以吸收其思想;其并不只是如禅宗一般的单色世界,而是鲜明的原色世界。光是在脑中思考的话,未免太过於牵强,必须利用眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等所有的感觉器,亦即「五官总动员」,若不这样,真理就不属於自己所有。

余炜的回答:

如果不是真的深入了解 不要在写作时轻易涉及 有些事会超乎你目前的想象 从本质说的话 密宗是最接近死亡的法门


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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