周建伟的回答：“六通”又称“六神通”，是我们修行过程中会激发出来身体的六种超能力，佛教称其为“神通”，分别是天眼通（看到别人看不到的东西）、天耳通（听到别人听不到声音）、神足通（类似于“瞬间移动””、宿命通（回溯时光，看到我们的过去如上一世或未来）、他心通（知道你在想什么）和漏尽通（断除一切烦恼），其中，漏尽通只有成佛才能练就，所以我们就把另外五种神通称为“五通”。人若去世，灵魂（严格的说是“中阴身”）即恢复了五通。 另外，六神通是修行途中（以禅定为主）的副产品，不是学佛的究竟。一心想修神通的人，在佛教界，是没有师父会传授的，因为这是走偏了修行的道路，类似于旁门左道了。 周大福的回答：我们都有，每个人都具备神通，所谓神通，就是类似我们说的“超能力”，佛陀将其归纳为六种，如天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通以及漏尽通，简称“六神通”，不过常人只具有除了漏尽通的五种神通，漏尽通得要修成正果才具备，所以神通人人都有，你有，我也有，但是没有经过修行，就没法发挥出来。现代有句话很有意思，“人，是痴迷着的佛；佛，是觉醒了的人”，讲述的就是这个道理。 但是在修行途中，如果朝向修神通的方向去修行的话，就偏离了佛教修行的宗旨。当年佛陀年代，弟子凡使用了神通弘法或修行的话，都会被佛陀很严厉的批评的，因为偏离了修行的方向。打个比方你就明白了，如果把学佛当做登山，那么成佛就是登上山顶，但是如果你在登山的途中遇见了苹果树，倾心于品尝小苹果的美味（犹如神通），甚至都要种植苹果树而忘了登山的目的，那就是偏离了学佛的宗旨（登上山顶），这是佛不允许的，也是佛弟子要戒除的。 另外。神通是在修行的过程中，逐渐显现出来的，以禅定为主要方向。一旦消除业障，神通就自然显现了，我最近偶尔能开天眼，但经常被师父责骂，要我连想都不要想这回事，原理都是一样的。 庄元的回答：禅定。。。。 |
