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古代如何行周公之礼(行周公之礼姿势大全)

2020-4-18 01:11| 发布者: admin| 查看: 1120| 评论: 0

摘要: 曹操的《短歌行》里有一句:“周公吐哺,天下归心。” 这里的周公,名叫姬旦。他是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟。为什么他被称为周公呢?是因为他跟武王一起伐商有功,赐封地周,大概位置在如今的陕西岐山, ...

曹操的《短歌行》里有一句:“周公吐哺,天下归心。” 这里的周公,名叫姬旦。他是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟。为什么他被称为周公呢?是因为他跟武王一起伐商有功,赐封地周,大概位置在如今的陕西岐山,于是被称为周公。

曹操的《短歌行》里有一句:“周公吐哺,天下归心。

这里的周公,名叫姬旦。他是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的弟弟。为什么他被称为周公呢?是因为他跟武王一起伐商有功,赐封地周,大概位置在如今的陕西岐山,于是被称为周公。

为什么古人把行夫妻之事,委婉地说成行周公之礼?

周公

《史记》中记载了一个关于周公的故事,说的是周公的儿子伯禽要去封地鲁国了,周公怕儿子骄傲,就告诫他说:“我是文王的儿子,武王的弟弟,可是我为了礼贤下士,仍然一沐三捉发,一饭三吐哺。你去了鲁地,千万不要因为自己是国君,就在别人面前骄傲啊。”

一沐三捉发,一饭三吐哺,说的是周公旦为了招贤纳士,洗澡时就多次握着湿头发出来接见贤士,吃饭时也是多次吐出还未嚼完的食物,只为赶紧去接待贤人。说法有点夸张,但是周公纳贤之心不假。因此,曹操才会借“周公吐哺,天下归心”来表达自己想广纳天下人才的愿望。

就是这样一个谦虚爱才的贤人,却曾经被人造谣有不臣之心。

01

当初,武王去世之后,由武王的儿子继位,是为成王。成王继位的时候,年纪还特别小,周公作为成王的叔父,十分担心成王hold不住朝政,因此,就代为摄政。

如此,便给了有心之人可乘之机。

武王的其他弟弟们,对于周公的摄政分外眼红。他们对于周公的行为十分不满,因此,开始四处造谣,说周公想要篡位。

摄政之人会有篡位的嫌疑,智慧如周公又怎么会不知道呢?然而,成王年幼,若是没人辅佐,恐怕朝廷会生乱,这个时候,他只能挺身而出,顶住压力,直到成王长大为止。

周公的做法值得当代人学习,通往理想的道路不会一帆风顺,但是只要有克服困难的毅力和决心,就可以到达终点。

灭周之后,武王并没有杀死纣王的儿子武庚,而是将武庚分封在了殷地。武庚见武王别的弟弟对周公摄政不满,就开始笼络他们,又联合一些其他的部落,开始起兵,想要造反。

周公临危不惧,亲自率军平叛。经过了三年的艰苦战争,才相继杀死了武庚、弟弟管叔,流放了弟弟蔡叔和霍叔,消灭了叛军。这次战争,在历史上被称为“二次克商”。也是经过了这次战争,周王朝才算是真正统一了。

为什么古人把行夫妻之事,委婉地说成行周公之礼?

周公东征 连环画封面

由此看来,周公是很有政治才能和军事才能的,难得之处在于,他并没有恃才自大,觊觎天下,而是在成王年长之后,还政于成王。真不愧后人将他称为“元圣”。

《尚书·大传》这样概括评价周公的功绩:

“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

02

政治是复杂的,管理国家不是容易之事。周公东征成功平叛之后,并不意味着他就可以高枕无忧了。为了周王朝的长治久安,他仍然需要每天殚精竭力。

首当其冲的要事,就是迁都。

昔日武王还未去世的时候,就曾经跟周公讨论过,由于殷商的旧族广泛分部在东方地区,而当时的都城偏西,不能很好地控制殷商的旧族,不利于政权的巩固。为此,武王亲自考察过伊水和洛水一带的洛邑,那里占据了东西交通的要道,是个建立都城的好地方。

可惜的是,武王还没有来得及实施迁都的计划,就因病去世了。

周公在二次克商之后,迁都的事情变得更加紧迫起来。首先,由召公来到洛邑,确定都城的选址,完成都城的初步规划。之后,周公来到洛邑对都城的规划进行视察,重新占卜,确认细节,最后开始动工。

为什么古人把行夫妻之事,委婉地说成行周公之礼?

烟雨中的洛邑古城

经过周公的安排,不懈的努力,一座规模宏大的新都城终于建成了。据《逸周书·作雒解》记述:“堀方千七百二丈,郛方七七里。以为天下之大凑”“设丘兆于南郊,建大社于国中”。

大凑指的是大都会,丘兆是祭坛的意思,大社指的是古代天子为群姓祈福报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。

由此可见,在新都城的建设上,周公是很花费了一番心思的。他在迁都这件事上做了很大的贡献,但是,他更大的贡献则在于完善了礼乐制度。

03

新都城建好之后,周公召集了天下的诸侯,举行了盛大的庆典。在庆典上,周公颁布了国家的各种规章制度,使得周朝的管理制度更为完善。

周朝在周公之前是没有确立嫡长子继承制的,比如说,武王是文王的次子,但是文王依然传位给了武王。这样一来,政治上就容易发生动荡,兄弟或者叔侄之间就容易为了君位而发生内斗,不利于国家的长远发展。

而在周公制礼作乐之后,则确立了嫡长子继承制,规定了周天子的位置由嫡长子继承,如此便巩固了中央政权的统治,降低了皇族之间争权夺位的可能性。

制礼作乐也并非周公独特的创举,而是在前人的基础上有目的地进行了完善。

最初的礼,是人们用来祈求鬼神的,而周公制礼,则把这种需求淡化了。周公制礼主要是为了强调尊卑有别,为了规范尊卑、长幼、亲疏之间的不同行为,从而维护社会的等级制度和维持社会的秩序。

乐在很久以前就有了,一般是用来表达人们喜怒哀乐的情绪。但是,从周公开始,有了乐为礼制的用途。也是从这时开始,乐才有了礼乐和俗乐之分,之前的乐是无所谓礼与俗的。根据尊贵卑贱,不同的用途的乐,其所拥有的乐器数量,以及乐舞的承载人数是不同的。

为什么古人把行夫妻之事,委婉地说成行周公之礼?

编钟,是贵族阶层专享的乐器

这样看来,礼乐制度与我们现在人人平等的观念有相悖之处,但是确实有利于封建社会时期王朝的统治。

正是因为周公在礼乐制度方面的贡献,才有了这样一种说法:据说西周初期的时候,男女之间滥情状况频发,周公觉得这样不行,就规定男女只有结婚当天才能开始发生关系,而结婚之前是不能发生关系的,因此,古人就委婉地将行夫妻之事表达为行周公之礼。

不得不说,周公对于周王朝统治上的巩固与发展,确实做出了巨大的贡献。

后来,汉朝著名思想家、文学家,与屈原并称“屈贾”的贾谊这样评价周公:“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。


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