大家周末好，前段时间我们做了几期《易经那点事》，感谢大家一直以来的关注和厚爱，今后小编一定给大家提供更多有关“周易”方面的文章，欢迎大家关注！ 关于“形而上”和“形而下”。
《易经.系辞上传》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里的“形而上”和“形而下”是什么意思呢？ 所谓“形而上”，是指无形尤无体，不能为人的感觉器官直接感知，只能借助理性思维去认识和把握的。抽象的东西，这就是“理”。所谓“形而下”,是指有形有体,既能为人的感觉器官所直接感知，又能借助理性思维去认识和把握的，具体的东西，这就是“物”。 这里的“上”、“下”是“高”“低”的意思，“形而上”就是“高于形”，指道作为世界万物运动变化的规律或法则，具有无形的、抽象的性质，亦即“阴阳不测之谓神”（引文同上），“神无方而易无体”（同上）的特性广。“形而下”就是“低于形”,是指世界万物作为具体存在，具有有形的、具体的性质，亦即“形乃谓之器”（同上）的特性。 好，今天我们就到这里，明天我们继续！ |
