这篇是在分享《在慎独中，做什么？》之前，增加的两篇小文的第二篇。 前一篇小文，我们分享了对“格物”的解读。这篇分享对《大学》中“视而不见……”句的解读。 “视而不见……”句，对于慎独者来说，是极其重要的。 因为，这句所描述的是在慎独中的状态。如果理解了这句的内涵，慎独者就会知道，在慎独的过程中，调整心智状态的方向与目标。 “视而不见……”句究竟是什么意思，我们要从TA所在的整段内容来看，TA所在的那段文字是：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 在之前的长文中，我们已经给大家介绍过，《大学》是本“动态入定”的教科书。是用来教人练习“动态入定”的。 “动态入定”的心智状态与我们平时的心智状态，不是同一种状态，在慎独的过程中，很重要的一项任务，就是让自己从平时的心智状态跳出来，进入“动态入定”的心智状态。 “视而不见……”句所在的这段内容就是讲，要从平时的心智状态中跳出来，“动态入定”的心智状态又是什么样的。 这段文字的前半部分：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。是说要跳出我们平时的心智状态，这叫“正心”。 忿懥、恐惧、好乐、忧患，这些都是我们的平时心智状态中的情绪。跳出这种心智状态以后，人就不会有情绪了。 一个人没有了情绪，进入“动态入定”的心智系统以后，又是一种什么感受呢？ 这就是后半段的内容：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 “心不在焉”用现代心理学的概念来解释就是，《大学》中的“心”包含了“前意识”与“潜意识”。我们平时的心智状态是“前意识”在主导，“动态入定”的心智状态是“潜意识”主导。 “正心”，正的是“前意识”，让“前意识”不发挥作用。“心不在焉”是“正心”的结果，“心不在焉”就是“前意识”不发挥作用的意思。 那么，“前意识”不发挥作用以后，人又会有一种什么样的认知感受呢？ 这就是，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 “不见”并不是看不见，而是，一种不动念、不动心的“视"。 "不闻"也并不是听不到，而是，一种不动念、不动心的”听“。 “动态入定”与”静态入定“最大的差别就在于，“动态入定”并不回避生活、工作，就在日常的生活、工作中练习内在“入定”的状态。 要做到这点，关键在于，不论做什么都照做不误，但是，不论做什么都要不动念、不动心地做。因此，即使是吃东西，因为是不动念、不动心地吃，所以，食而不知其味。 |
