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孔子说的:思无邪.是什么意思?

2020-7-17 19:01| 发布者: admin| 查看: 26| 评论: 0

摘要: 元宝中的回答: 思想纯正积极向上的意思。思无邪,出自《论语·为政第二》全句为:《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。思(sī):1. 想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的 ...

元宝中的回答:

思想纯正积极向上的意思。

思无邪,出自《论语·为政第二》全句为:《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。

思(sī):

1. 想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。

2. 想念,挂念:~念。~恋。相~。

3. 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。

4. 姓。

详细注解:

从隶定字形解字释义:会意。字从田,从心。“田”指农田,引申指谷物、粮食。“心”指“牵挂”、“考虑”。“田”与“心”联合起来表示“记挂谷物收成”、“考虑吃饭问题”。本义:考虑吃饭问题。引申义:考虑。

同本义 :思,容也。——东汉·许慎《说文》

无邪:

读音:wúxié

意思:谓无邪癖,无邪趣;没有邪恶的想法。用来形容天真、思想纯正、活泼、可爱、善良的年少的人与柔弱、友善年幼的动物。常作成语:“天真无邪”。

出自《诗经》第一篇《鲁颂·駉》。

扩展资料:

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

参考链接:论语-百度百科

世界塌了帮你扛的回答:

思想纯正积极向上的意思。就像现在很多报纸杂志宣传的都是积极向上乐观奋斗的思想。

全句为:《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。翻译成白话文就是:诗经中三百多首诗歌,用一句话话来概括就是,思想纯正无邪。

思无邪,出自《论语·为政第二》。

“思无邪” 思无不可对人言。思,心中的愿望。心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。

朱熹把这一句放在为政第二篇, 是引用孔子对诗经的评价告诉为政者,要心怀坦荡,光明磊落。

“思无邪”,杨伯峻《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。

扩展资料

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料:百度百科-孔子

书小哥的回答:

思想纯正积极向上的意思。就像现在很多报纸杂志宣传的都是积极向上乐观奋斗的思想。

全句为:《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。翻译成白话文就是:诗经中三百多首诗歌,用一句话话来概括就是,思想纯正无邪。

思无邪,出自《论语·为政第二》。

“思无邪” 思无不可对人言。思,心中的愿望。心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。

朱熹把这一句放在为政第二篇, 是引用孔子对诗经的评价告诉为政者,要心怀坦荡,光明磊落。

“思无邪”,杨伯峻《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。

扩展资料:

观点评述:

一、是文学创作理论上,孔子强调作者的态度和创作动机。要求表现真性情,也就是诗人要有真性情,在庞杂的内容中实现“文以载道”,在客观效果上“乐而不淫,哀而不伤”。

二、是从思想上说,邪和正,必要有个标准,这个标准就是“仁”。冯友兰先生说这个标准是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,还要加一个“非礼勿思”。实质也是“仁”,孔子说“克己复礼为仁”,这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广。

参考资料:

思无邪-百度百科

匿名用户的回答:

  前几天,在龙江书院的论坛上见到有人认为“思无邪”的“邪”应该读作“耶”,是语气词。好比《上邪》云云。居然还有很多人附和。关于思无邪的含义,我是有成见的,看到这个说法觉得奇怪,就发表了自己想法,结果好多人声援“耶说”。

  在我看来,“邪”读作“耶”,做语气词,并非不能解释。但这样的话,颜回或者庄子有可能说,但孔子一定不会说。

  要分析含义,最好找到原文:

  孔子说思无邪是在《论语·为证》,原话是:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”

  但孔子这个话,是有出典的,语出《诗经·鲁颂·駉》,原诗如下:

    駉駉牡马,
    在坰之野。
    薄言駉者,
    有驈有皇;
    有骊有黄,
    以车彭彭。
    思无疆,
    思马斯臧。

    駉駉牡马。
    在坰之野。
    薄言駉者,
    有骓有駓;
    有骍有骐,
    以车伾伾。
    思无期,
    思马斯才。

    駉駉牡马,
    在坰之野。
    薄言駉者,
    有驒有骆;
    有駵有雒,
    以车绎绎。
    思无斁,
    思马斯作。

    駉駉牡马,
    在坰之野。
    薄言駉者,
    有駰有騢;
    有驔有鱼,
    以车祛祛。
    思无邪,
    思马斯徂。

  既然,“思无邪”是对“诗三百”的“一言以蔽之”,而孔子正是“诗三百”的整理者,那么要分析思无邪的含义,只要《诗经·鲁颂·駉》就可以了。

  我们先不说这里的“无邪”确切的含义,但至少可以肯定,这个“邪”一定不是语气词。因为总共四段,分别是“思无疆”、“思无期”、“思无斁”、“思无邪”,其中“疆”、“期”、“斁”都是实词,绝对不会在相同位置出现一个虚词。

  那么这里的“邪”是什么含义呢?“疆”、“期”都好理解,一个是从空间上说,一个是从时间上说,可以粗浅的理解为疆界和期限。而“斁”有厌倦的含义,可以说与前面两个字也相通,不过是从心态上说的。

  我查看了一些解释,通常讲“无邪”解释为“纯正”的,有一句成语“天真无邪”,于此正好相通。

  另外,也有人认为“邪”通“涯”,是边际的含义。这样与“疆”的含义正好重复。也解释得通,但常见的通假是“邪通斜”、“邪通也”,而且“邪”和“涯”仅仅在发音上相类,却没有意义上的相关,因此对这个解释,此处存疑。

  那么,“思无邪”的“邪”倒底是什么含义呢?有人以“至道无难,唯嫌拣择”为理由,认为“哪有那么多的的正呀邪的区别?既有区别,则必有取舍。”实际上,这正是我开头说的,如果解释作“耶”解,那只可能是颜回或者庄子的话,而不可能是孔子的话。孔子是怎样一个人呢?他主张“礼乐”,重人事,知天命。并且“子不语,乱、力、怪、神!”而孔子“明知其不可而为之”的情怀,正说明孔子在大是大非之间是有取舍的。因此,把“邪”理解为语气词无论如何说不通。

  另外,如果说“邪”通“涯”,那么“思无邪”是最后一句,而且语焉不详,为什么孔子还要引用它。由此可知,此处更可信的解释是“无邪”对应“纯正、淳朴”,与“天真无邪”的用法相同。

  综上所述,“思无邪”的大致含义是:“纯正,无曲!”此中,“思”有解作思虑,也有认为是语气词的,都可以说得通!

匿名用户的回答:

《中庸》里已经说了,“天命之谓性,率性之谓道”,这里的“率性”正是思无邪的正解。孔子整理收录诗经,有为数众多的爱情诗,然此类诗乃民人大欲的自然表现,并非诲淫诲盗;亦有数量不菲的怨忿诗歌,此类诗亦是民人压迫逼仄之下的自然呻吟之声,非教人犯叛。这两者,均是儒家所容忍并在一定条件下提倡树立的,怎谓有邪呢?故可译为“内心自然真诚,毫无恶意。”

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