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黄州寒食帖真是苏轼写的?

2020-7-13 14:43| 发布者: admin| 查看: 83| 评论: 0

摘要: 一滩新约的回答: 黄州寒食帖是苏轼撰写的。相关介绍:《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表作。是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。行书十七行,129字,现藏台北故宫博物院,被称为“天下 ...

一滩新约的回答:

黄州寒食帖是苏轼撰写的。

相关介绍:

《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表作。是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。行书十七行,129字,现藏台北故宫博物院,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。书写此卷的时间大约在翌年,或元丰七年离开黄州以后。

《寒食帖》流失海外之后,国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》,当知下落后,即以重金购回。

扩展资料

《黄州寒食帖》表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”,可以想见他窘迫的生活。苏轼晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。

苏轼在词的创作上一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。

参考资料来源:百度百科-寒食帖

牙牙的弟弟的回答:

是的。

《黄州寒食帖》,简称《寒食帖》,是北宋文学家苏轼行书的代表作。

内容:

一曰:“自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。闇中偷负去,夜半真有力。何殊病少年,病起须已白。”

二曰:“春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起”。

译文:

自从我来到黄州,已经度过三次寒食节了。每年都惋惜着春天残落,却无奈春光离去并不需要人的悼惜。

今年的春雨绵绵不绝,接连两个月如同秋天萧瑟的春寒,天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了,雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。

美丽的花经过雨水摧残凋谢,就像是被有力者在半夜背负而去,叫人无力可施。这和患病的少年,病后起来头发已经衰白又有何异呢?

春天江水高涨将要浸入门内,雨势袭来没有停止的迹象,小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中,厨房里空荡荡的,只好煮些蔬菜,在破灶里用湿芦苇烧着,本来不知道今天是什么时候,看见乌鸦衔着纸钱,才想到今天是寒食节。

想回去报效朝廷,无奈国君门深九重,可望而不可及;想回故乡,但是祖坟却远隔万里,本来也想学阮籍作途穷之哭,但心却如死灰不能复燃。

扩展资料:

创作背景:

元丰二年(1079年),时御史何正臣等上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,随后又牵连出大量苏轼诗文为证。苏轼因此被贬为黄州团练副使。

到了黄州之后生活上穷愁潦倒,宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗,书写此卷的时间大约在翌年,或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏,并书一则题跋,与原迹可谓互为辉映。

诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感 而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。

书法彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。

苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。

《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。

参考资料来源:百度百科——寒食帖

2006格罗索的回答:

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书十七行,129字,现藏台北故宫博物院,那时苏轼因宋朝最大的文字狱,被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗:“自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,两月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。暗中偷负去,夜半真有力,何殊病少年,病起须已白。”;“春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起。”
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感 而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大, 被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师, 李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。

chenjunhong120的回答:

书法是抒情艺术,《寒食诗》传达了一种滞涩苦闷的情感,记录了当时真实的体验,只要写出真正的生命体验,就是好诗。而且随着情感的变化,字的线条也富于变化,自然获得了很好的艺术效果。《赤壁赋》也有流传下来的,是写给皇帝的楷书,功夫很深,但抒情性肯定不如《寒食诗》,书法是要以流动的线条取胜的。
所以才有醉酒后的《兰亭序》,悲愤难抑的《祭侄文稿》,苦闷落寞的《寒食诗》,成为书法史上的前三名。都是妙在有意无意之间,线条自然流畅,抒情性极佳。

又是一年寒食节,不知不觉忆起了宋代大文豪苏东坡写的“寒食帖”。“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历。元丰五年的这一天,因“乌台诗案”而被贬的苏东坡,郁闷地写下了旷世神品《寒食帖》,被称为“天下三大行书”之一,现藏于台北故宫博物院。

清明前一天为寒食节

我国好多地区,清明节前一天仍保留着寒食节传统。

《荆楚岁时记》称:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日。”寒食节的起源,据说是与春秋的晋国公子重耳的臣属介子推有关。重耳流亡国外十余年,介子推护驾有功,当重耳返回故国即位,介子推却躲入深山,避官上位。重耳以放火烧山企图逼出介子推,不料山火却将介子推烧死了。为了纪念介子推淡泊名利的高风亮节,民间便有时日禁火之举。在古代寒食禁火,只能吃冷食,家家户户在节前就纷纷制作甜干饼、锅摊饼、冷粥以便下咽充饥,寒食节里街上卖干饼的小贩特别多。有诗云:“草色引开盘马地,萧声催暖卖饧饼。”

到了今天,寒食禁火的习俗早已销声匿迹了。但介子推淡泊名利,激流勇退的精神,值得纪念。

大文豪郁郁不得志写下《寒食帖》

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书十七行,129字,现藏台北故宫博物院。

元丰三年(1080年)二月,苏轼四十五岁,因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,被贬谪黄州,因此,在精神上感到寂寞,郁郁不得志,生活上穷愁潦倒。在宋神宗元丰五年(公元1082年),即苏轼被贬黄州第三年的寒食节,有感而发,作此两首寒食诗抒发心中的惆怅孤独,书写此卷的时间大约在翌年,或元丰七年离开黄州以后。

此书通篇起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。是苏轼书法作品中的上乘,被称为“天下第三行书”。元符三年(1100),是卷收藏者蜀州张氏取之,邀黄庭坚观赏,并书一则题跋,与原迹可谓互辉意映。

解读旷世神品《寒食帖》

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称道这是一篇旷世神品。

南宋初年,张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说:“老仙(指苏轼)文笔高妙,灿若霄汉、云霞之丽,山各(指黄庭坚)又发扬蹈历之,可谓绝代之珍矣”。自此,《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰:“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷,必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府,并列入《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日,乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸,为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书,后有山谷跋,倾倒至极,所谓无意于佳乃佳……”为彰往事,又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

苏轼是一位天才形的书法家,用他的话说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”实为此卷的写照。《寒食帖》的内容苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。其章法:浑然天成,自然生动,形成强烈的节奏韵味;结构:结体钭正、大小变化悬殊,时往东去,又往西来,斜斜正正,大大小小,左右疏密相间,时紧时放,短长肥脊,变化万千;笔法:浑厚中带俏丽,圆转中又见劲挺。用笔率意奔放,恣肆挥洒。

《寒食帖》的杰出就在于既包容了苏东坡扁平的“石压蛤蟆”之讥,和肥厚的“墨猪”之嫌的风格和技巧,又超出了他平时书写的水平,可谓是神来之笔。

因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄帖》是至哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

命运多舛的《寒食帖》

到了近代,《寒食帖》的命运多舛。

清咸丰十年(1860年)英法联军火烧圆明园,《寒食帖》险遭焚毁,旋即流落民间,为冯展云所得,冯死后为盛伯羲密藏,盛死后被完颜朴孙购得,曾于1917年在北京书画展览会上展出过,受到书画收藏界的密切关注。1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日,颜韵伯作跋记录此事本末。1922年,颜韵伯游览日本东京时,将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。1923年9月,日本东京大地震,菊池家遭灾,所藏古代名人字画几乎被毁一空,当时,菊池惺堂冒着生命危险,从烈火中将《寒食帖》抢救出来,一时传为佳话。震灾之后,菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月,内藤虎应菊池惺堂之请,作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸,《寒食帖》幸而无恙。


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