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季真

2020-3-26 18:48| 发布者: admin| 查看: 226| 评论: 0

摘要: 季真,战国时稷下人,乃齐之贤人,与接子约同时。《庄子●则阳》:“季真之莫为”,盖其学说以为道本自然,人力莫为干预之事。 基本内容   季真  战国时稷下人,乃齐之贤人,与接子约同时。《庄子●则阳》:“ ...

季真,战国时稷下人,乃齐之贤人,与接子约同时。《庄子●则阳》:“季真之莫为”,盖其学说以为道本自然,人力莫为干预之事。

基本内容

  季真  战国时稷下人,乃齐之贤人,与接子约同时。《庄子●则阳》:“季真之莫为”,盖其学说以为道本自然,人力莫为干预之事。

历史记载

《荀子·成相》载:“慎、墨、季、惠,百家之说,诚不详。”此处的季即季真。《韩非子.夕卜储说左上》载:“故李、惠、宋、墨皆画策也。”此处的“李”,有人认为当作“季”,一说为季良,另一说为公孙龙,但也有人认为是季真,因为荀子和韩非子提“慎、墨、宋”时都是以姓称其人。非常可惜的是,他的事迹史籍无其他记载。

季真的思想流派属于道家,其主张是“莫为”,与接予的“或使”正好相对。关于这一学说,《庄子·则阳》中有评论:少知问大公调,季真的“莫为”(宇宙没有推动者)和接子的“或使”(宇宙有主使者),哪一种说法正确。大公调说:说宇宙有主使者和说宇宙没有推动者,都未免陷于物质化,而且终究是有偏差的。说有主使者,就陷于实际;说没有推动者,就陷于虚无。两种说法都足以扩大人们的疑惑。大公调从而认为,“或使”说与“莫为”说

一样,各执一偏,都没有脱俗于物,对道来说都是不妥当、错误的,都不符合老子的“大道”。

其事主要见于《荀子·成相》、《韩非子.外储说左上》和《庄子·则阳》。


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