睡睡平安之“梁注论语”，枕着论语，睡出更好的自己。这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》，本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》109期。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

译：有一天，子贡跟孔子说：“我不喜欢别人把他的想法强加于我，我也尽量不把自己的想法强加于他人，这样可以吗？”

孔子很温暖地说：“赐啊，你的提议很好，见地也很好，不过你现在还做不到啊。”

02

03

做一个不给别人添麻烦的人，是做人的最高智慧

子贡为孔子做了很多有意义的事。孔子过世后，其他弟子都是心斋三年——三年里心心念念地想着老师，只有子贡帮孔子选定了墓穴，并在墓前守了三年。

南老在《论语别裁》里说，其他弟子选的墓穴也很好，据说是后来葬汉高祖刘邦的地方，很厉害了吧。但你要知道，当年子贡否定了这个地方。子贡认为，我的师父孔子岂是普通帝王的格局？后来子贡为孔子选的位置，就在今天的曲阜。这个墓穴力透千年，让孔子成为万盛师表。

儒门有很多项学术专长，埋人这件事就是看家本领之一，埋什么（What），埋在哪儿（Where），谁埋（Who），什么时候埋（When），为什么埋（Why），这五个“W”充满着学问。

子贡为老师选的墓地相当厉害（当然这是后世的传闻，南老用亦真亦假的口吻在《论语别裁》里跟我们分享了这些故事），但如果我们知道后来发生的这些事，再推演到孔子和子贡聊天的那个时空，你就能体会其中的意义了。

也就是说，如果你知道后来子贡为师父所做的一切，再倒推到对话的那个当下，你就会觉得这个当下在某种程度上就是未来的一个原因，也是未来的一个结果。

我们都常常听过这句话——过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。似乎现在是未来的因，未来是现在的果。但放在另外一个世界观的系统里，你又怎么知道未来不是当下的原因呢？

在读《论语》的时候，小梁还有一个想法——一个人过了三十岁，他的心智模式会发生非常重要的变化。而在他四十岁以后，会寻找比他年纪小的、将来成就会很大的年轻人，跟随他们一起成长。

孔子的所有成就，一方面来自他本身的伟大，另一方面在于他培养出一帮非常优秀的学生，以至于后来可以把他的思想传承下来。

有人说：“一个女人最好的本事，就是投胎到一个好妈妈那里，拥有一个好爸爸，她的爸爸能帮她找一个好老公，然后她用爸爸和老公的模型再培养儿子……这辈子就是perfect。”“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”，其实背后是一种真正的智慧与人生的大策略。

如果我们能让自己变得越来越宽厚，尽可能做到“己所不欲，勿施于人”，哪怕做不到，也尽可能地不给别人添麻烦，这样的人是很可能有大成就的。

让自己成为一个不给别人添麻烦的人，是你能成就自己的最高智慧——“己所不欲，勿施于人”。

——今日互动——

幸福就是有目标，

有道路，在行走。

你有自己的小目标吗？

为了实现它，

你做过哪些坚持/努力？

它又给你带来了哪些改变？