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李亚鹤:求不知足者常乐攻辩问题,我是反方三辩

2020-8-12 17:42| 发布者: admin| 查看: 87| 评论: 0

摘要: 王一凡的回答: 那你就说一些特别特别严肃,能引起公愤的那种,像什么731啊,南京大屠杀,问题简单,如果可以戏说,你让他戏说一下南京大屠杀!你最好也查查,有些咱们民间总说的一些历史,是野史,对面要是工作没做 ...

王一凡的回答:

那你就说一些特别特别严肃,能引起公愤的那种,像什么731啊,南京大屠杀,问题简单,如果可以戏说,你让他戏说一下南京大屠杀!你最好也查查,有些咱们民间总说的一些历史,是野史,对面要是工作没做好,说的是野史之类的,你就抓把柄了!前面这两点啊,你要准备充分!但是毕竟什么事都不是绝对的,他们一定会找一些题材,用另一种思维方式反驳你,你要做的就是用正常的思维,吧他们的思维方式,掰过来!

悠然小天的回答:

看看这个对你可能有所帮助。 首先,就个人来讲知足而常乐,因为人的乐常常来自欲望的满足,也就是满足感,一个人的怨恨也常常缘于欲望的不能满足。如果一个人有太多的欲望,就很难全部满足,容易产生怨恨。所以就个人来讲,知足常乐。但是,个人的发展又常常从人的不满足现状开始的,为了赚钱而去拼命工作,为了升职而去表现,为了住好房开名车…而去打拼。所以说,如果人人都知足了,就没有那么多人去工作,去打拼,世界又怎么能发展?!又哪儿来越来越高的物质享受?!正是人的不知足,才使得社会的快速发展。 总的来说,就是个人知足而常乐,但于社会发展不利;社会因人的不知足而发展,但于个人之乐不利。


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