郑龙和的回答：晚唐五代人，在吴越国做官。 罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人， 唐末五代时期的一位道家学者， 著有《谗书》及《太平两同书》等。 罗隐的思想属于道家， 其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”， 是乱世中黄老思想复兴发展的产物。 生于公元833年（太和七年）， 大中十三年（公元859年）底至京师， 应进士试，历七年不第。 咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》， 益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。 后来又断断续续考了几年，总共考了十多次， 自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。 黄巢起义后，避乱隐居九华山， 光启三年（公元887年）， 55岁时归乡依吴越王钱镠， 历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。 公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。 千年虫的回答：一、是唐代的。 二、罗隐（833～909），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。 三、罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名著《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名著《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂著约40篇（见《全唐文》）。 陈才强的回答：罗隐是晚唐道家学者。 罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳县新登镇）人，唐末五代时期的一位道家学者，著有《谗书》及《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁 |
