宋伟的回答:兼济天下:得志时就要为天下造福。 独善其身:搞好自身的修养。 出处:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身;达则兼济天下。” 翻译:不得志的时候,就搞好自我修养;得志的时候,就要为天下人造福。 引用:唐代·白居易《与元九书》古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。” 扩展资料 赏析: “穷则独善其身,达则兼济天下”与孔子的“用之则行,舍之则藏(指受到聘用就出任,不受聘用就隐居)”有相近的意思,是千年以来知识分子立身处世的座右铭,这句话对自己,对这个世界都非常的有用。 人在穷困不得志时,它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心,让你不至于放弃;一旦飞黄腾达,有了成功发展的机会,一句“兼善天下”让你知道自己的责任,有所方向的展示自己的抱负。 无论你处在哪一个位置,这句话对人的心理疏导都起了重要的作用,所以才成为知识分子战无不胜的思想武器与法宝。 刘浩林的回答:兼济天下意思是同时救济天下民众和万物。独善其身原指独自修养身心,保持个人的节操。后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。两句都出自于战国时期的《孟子·尽心上》。
原文:
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”
白话译文:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”
宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢?”
孟子说:“崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义,得志时不背离道。穷困时不失掉义,所以士人能保持自己的操守;得志时不背离道,所以不会使百姓失望。古代的人,得志时,施给人民恩泽;不得志时,修养品德立身在世。穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。”
曾献兵的回答:兼济天下来自于《孟子·尽心上》的“穷则独善其身,达则兼济天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。兼济:同时救济各个方面。天下:指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
独善其身原指独自修养身心,保持个人的节操。后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”赵岐注:“独治其身以立于世间,不失其操也。”
林志刚的回答:1、兼济天下的意思:同时救济天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰:“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也;孜孜矻矻,勤劳不懈,死而后已。
2、独善其身原指独自修养身心,保持个人的节操。后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”赵岐注:“独治其身以立于世间,不失其操也。”
何巧女的回答:“独善其身”原指独自修养身心,保持个人节操,现也指只顾自己不管他人的个人主义处事方式。
“兼济天下”意思是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。兼济:同时救济各个方面。天下:指天下民众和万物。
“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》(第九),意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
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