王正刚的回答：第二百八十二尊 誓南山尊者 誓南山尊者，即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)。为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人，俗姓钱，字法遍。 尊者十六岁出家，告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南)，研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四分律祖。曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。严守戒品，深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(公元658年)，奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(公元662你)，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，尊者与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年二月，于净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者二十余人，为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂，世寿七十二，法腊五十二，谥号“澄照”。 尊者生平奖掖后，不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰，一生收有弟子千余人。著述宏富。所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。誓南山尊者，又称南山律师、南山大师。 平生操守谨中求 孜孜不倦莫言休 不待扬鞭自奋蹄 行善积德定无忧 还有一首诗曰： 扬子江上帆穿梭， 独立江头沉呤多， 我今看君冲水出， 不是苍龙不扬波 大意为： 在你的一生中成果都是通过不懈的努力，在做事严谨中得到的，自己的驱动力很强，不达目的不罢休，如果能够多行善事方面有所注意，将会前途无量。 参考： 内圣：格物、致志、诚意、正心 外王：修身、齐家、治国、平天下 《道德经》第八章 《老子》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤 董哲的回答：第二百八十二尊 誓南山尊者 誓南山尊者，即唐代律僧道宣(公元596年-公元667年)。为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人，俗姓钱，字法遍。 尊者十六岁出家，告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南)，研究、弘传四分律，为律宗三派之一南山律宗的始祖，人称四分律祖。曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。严守戒品，深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(公元658年)，奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(公元662你)，高宗敕令僧尼须礼拜君亲，尊者与玄奘等上书力争，此事乃止。乾封二年二月，于净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者二十余人，为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂，世寿七十二，法腊五十二，谥号“澄照”。 尊者生平奖掖后，不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰，一生收有弟子千余人。著述宏富。所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。誓南山尊者，又称南山律师、南山大师。 平生操守谨中求 孜孜不倦莫言休 不待扬鞭自奋蹄 行善积德定无忧 还有一首诗曰： 扬子江上帆穿梭， 独立江头沉呤多， 我今看君冲水出， 不是苍龙不扬波 大意为： 在你的一生中成果都是通过不懈的努力，在做事严谨中得到的，自己的驱动力很强，不达目的不罢休，如果能够多行善事方面有所注意，将会前途无量。 参考： 内圣：格物、致志、诚意、正心 外王：修身、齐家、治国、平天下 《道德经》第八章 《老子》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤 烟波天客的回答：头二句并无太多意思。套话而已。三四句意味颇深。在心情舒适的时候，看到江边有一茅草屋，一叶扁舟荡荡而驶，惊起了远处深山桂从里的飞鸟，一切是那么的和谐。在静中寻动，找寻内心的空静。意思是说：你要以静制动，万事莫出头。凡事不要乱讲，不讲，因样，你就不会有错误。就不会被人抓住把柄。于人，于己。大善。 |
