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雅程:念诵佛经、佛咒仪轨要求

2020-8-12 14:46| 发布者: admin| 查看: 100| 评论: 0

摘要: 金建飞的回答: 根据您的文字,仅仅以我个人的所接触的范畴逐步探讨... 1,诵经,诵咒,最好依照仪轨。仪轨的存在最最浅显直观来说就会抵制自己内心情感猜测所导致的诸多怀疑,由此便在一定程度上保护了信心,其实就 ...

金建飞的回答:

根据您的文字,仅仅以我个人的所接触的范畴逐步探讨... 1,诵经,诵咒,最好依照仪轨。仪轨的存在最最浅显直观来说就会抵制自己内心情感猜测所导致的诸多怀疑,由此便在一定程度上保护了信心,其实就是让自己当前的行为有了依据。怀疑打消了,信心稳固,则效果才更容易体现。或者说,如果还是希望通过“诵经”,“念咒”来更好地体会到“实质利益”,那么最好还是依照仪轨进行。 就我个人所接触,经书经文可能通常流通的印刷版或者网上的电子版本并没有仪轨。直观来念诵也是无妨的,也是有效果的。这旨在没有进行正式皈依前,如有兴致和信心希望诵经来体会实质利益,未知仪轨也可以以恭敬心念诵,利益是有的。 但是在正式受皈依后,根据不同机缘有的可能会领受“不外传”的修法仪轨,其中可能包含念经的仪轨要领。这些都由传法师父(上师)来提供。由此便领受了传承,也就有了更加把握的运行依据。依照仪轨念诵经文将会更加圆满...也就是说,同样一部经,没有皈依,没有仪轨直接诵经,也是有不可思议的功德利益的。而受了皈依,依照传承的仪轨念诵,则功德利益更加殊胜圆满...两者是有差别的... 而就“咒”的概念而言。我个人理解,最好最好最好要依照传承和仪轨运行。当然,除非是生活中触景生情方便行事,可能直接念诵。如果希望通过“修法”更好地体会到是指利益,那么还是要按照传承及仪轨运行。如先前所说,信心坚固,有理有据。因为“咒”或者“真言”没有“文字解说”,而是信息直接传达。也就是没有“解释”,没有道理罗列,没有详细阐述,而是直接与“频道对接”,是不可思议的感应。“咒”很难直接读懂。这就更加需要强调“传承”,直白来说,所得的这个信息来自哪里,来自谁。谁直接传达给我的。传法师父(上师)具体身份等等都是不可小视的。传承必然有“脉”。在一定程度上起到了“有线频道”的作用。也就是说,知道“这个药可以治病,而不是在研究这个药的成分有哪些”。 所以,如果希望念咒修法,至少要有传承,依照仪轨来运行才更圆满。 2,至于不按仪轨念有什么后果,如先前所说。得到了传承,按仪轨念,就比不按仪轨念更圆满,因为有了传承,按照仪轨念诵,还有什么疑虑呢?内心很平稳了,也不用担心什么后果了。 3,佛经,咒,是不是人人都可以念...可以念,前提条件,我个人觉得,尤为重要的还是领受“传承”。修法要注重得闻的渠道。特别是咒,如果希望修法,要有具体的师父(上师)开许传承。也就是说有师父开许传这个修法,包含读音及仪轨等等。由此在师父(上师)那里领受。这才有意义。如果受了皈依,则可以在自己的师父(上师)的安排下领受,而如果还没有正式皈依,在当今的网络信息共享时代,目前也有传法师父开许了网络传承。但在网上领受修法传承及仪轨,也要详细了解传法师父(上师)是否有明确开许注明。也就是说,要了解传法师父(上师)是哪一位。知道来自于他的明确开许通过网络传承有效,则自己便领受了传承。仪轨一般人是不能自己杜撰以及擅自拼凑的。真正保密的内容,通常普通人也没有机会遇到。如果遇到某一法门的修法,而没有明确的传法师父(上师),更没有明确的开许,即便知道了,也则难免过失... 4,用纸张打印的经咒也尽量妥善保存,通常恭敬起见不要夹压在其他书本之下。如不欲保存的话可以以恭敬心送到寺庙,寺庙通常设有佛像,经书及法物的回收机构。可能需要一些费用,但通常不会多,这样处理更加圆满... 以上仅以个人经验探讨,仅供参考,希望对您有所帮助...

于正超的回答:

根据您的文字,仅仅以我个人的所接触的范畴逐步探讨... 1,诵经,诵咒,最好依照仪轨。仪轨的存在最最浅显直观来说就会抵制自己内心情感猜测所导致的诸多怀疑,由此便在一定程度上保护了信心,其实就是让自己当前的行为有了依据。怀疑打消了,信心稳固,则效果才更容易体现。或者说,如果还是希望通过“诵经”,“念咒”来更好地体会到“实质利益”,那么最好还是依照仪轨进行。 就我个人所接触,经书经文可能通常流通的印刷版或者网上的电子版本并没有仪轨。直观来念诵也是无妨的,也是有效果的。这旨在没有进行正式皈依前,如有兴致和信心希望诵经来体会实质利益,未知仪轨也可以以恭敬心念诵,利益是有的。 但是在正式受皈依后,根据不同机缘有的可能会领受“不外传”的修法仪轨,其中可能包含念经的仪轨要领。这些都由传法师父(上师)来提供。由此便领受了传承,也就有了更加把握的运行依据。依照仪轨念诵经文将会更加圆满...也就是说,同样一部经,没有皈依,没有仪轨直接诵经,也是有不可思议的功德利益的。而受了皈依,依照传承的仪轨念诵,则功德利益更加殊胜圆满...两者是有差别的... 而就“咒”的概念而言。我个人理解,最好最好最好要依照传承和仪轨运行。当然,除非是生活中触景生情方便行事,可能直接念诵。如果希望通过“修法”更好地体会到是指利益,那么还是要按照传承及仪轨运行。如先前所说,信心坚固,有理有据。因为“咒”或者“真言”没有“文字解说”,而是信息直接传达。也就是没有“解释”,没有道理罗列,没有详细阐述,而是直接与“频道对接”,是不可思议的感应。“咒”很难直接读懂。这就更加需要强调“传承”,直白来说,所得的这个信息来自哪里,来自谁。谁直接传达给我的。传法师父(上师)具体身份等等都是不可小视的。传承必然有“脉”。在一定程度上起到了“有线频道”的作用。也就是说,知道“这个药可以治病,而不是在研究这个药的成分有哪些”。 所以,如果希望念咒修法,至少要有传承,依照仪轨来运行才更圆满。 2,至于不按仪轨念有什么后果,如先前所说。得到了传承,按仪轨念,就比不按仪轨念更圆满,因为有了传承,按照仪轨念诵,还有什么疑虑呢?内心很平稳了,也不用担心什么后果了。 3,佛经,咒,是不是人人都可以念...可以念,前提条件,我个人觉得,尤为重要的还是领受“传承”。修法要注重得闻的渠道。特别是咒,如果希望修法,要有具体的师父(上师)开许传承。也就是说有师父开许传这个修法,包含读音及仪轨等等。由此在师父(上师)那里领受。这才有意义。如果受了皈依,则可以在自己的师父(上师)的安排下领受,而如果还没有正式皈依,在当今的网络信息共享时代,目前也有传法师父开许了网络传承。但在网上领受修法传承及仪轨,也要详细了解传法师父(上师)是否有明确开许注明。也就是说,要了解传法师父(上师)是哪一位。知道来自于他的明确开许通过网络传承有效,则自己便领受了传承。仪轨一般人是不能自己杜撰以及擅自拼凑的。真正保密的内容,通常普通人也没有机会遇到。如果遇到某一法门的修法,而没有明确的传法师父(上师),更没有明确的开许,即便知道了,也则难免过失... 4,用纸张打印的经咒也尽量妥善保存,通常恭敬起见不要夹压在其他书本之下。如不欲保存的话可以以恭敬心送到寺庙,寺庙通常设有佛像,经书及法物的回收机构。可能需要一些费用,但通常不会多,这样处理更加圆满... 以上仅以个人经验探讨,仅供参考,希望对您有所帮助...

春舞枝的回答:

感恩下面的师兄的回答!也都有参考之处。但针对性有所欠缺故,我在此仅做补充解答。从您的原问意思来讲,是希望能够简化念诵程序,大概比较简化的程序是怎样的?依据佛经的教导,最重要的仪轨在于心,并在此基础上不同时间、地点、情况的变化,但首要条件仍然是在心的基础之上,可以至简皆可。那什么是心呢,这里指的您应该知道了是:恭敬心(虔诚)、信仰、正念、清净、专一心、大慈大悲心、菩提心、无见取心、无我般若心,等…… 有时间与条件时,应争取更如法的仪轨,如慧剑师兄所述:沐浴、换净衣(净手)、居于净室、焚香、正念、祈祷之程序,是必然圆满的。而平时,以致紧急情况下,则无形式的牵跘,以心与法应为要。但前提是没有人为惰性的简化!这种简化,以致前面所述的恭敬等心的降低,则功德与感应相应降低。但只要没有不恭敬的心,至低为不会有罪。 具体仪轨而言,一般是可以按佛教功课本的仪轨,即是简化的了,一般是香赞、佛号三称、净口业、净身业、净意业、净法界咒(嗡~蓝. 轻声 7~21遍),开经偈,有的咒在此位置念发愿文,经文(咒),回向(心灵的理想与意愿,用心想,勿执迷在口念上) 如果没有依照程序,功德可能减低,但最少是念诵三遍本师释迦牟尼佛之圣号。如您的问题,没有过失,只要没有不恭敬及存轻慢的心。 复杂的仪轨在这里就不复述,且每种法门有所不同故。如大日经就记载,每次念诵前,先念7~108遍净法界咒(嗡~蓝. 轻声),则功德增长100倍。密宗也有变亿咒等,是在经咒前后有念的。就不复述。 只要心愿学佛,对佛法存在好感、尊敬、善意的人皆可以学习。但不愿学的不要强求,反生起邪见烦恼,拔苗助长。 学习密宗,必须要接受过正式灌顶授权,才可以学习和念诵。结缘灌顶、五戒皈依等“灌顶”不算此。 纸张打印出来的佛咒、佛经,依佛经一视同仁。可同佛经放置,不宜轻慢,当重法。打印错误和不再需要的打印纸,当在佛堂禀明佛菩萨并礼拜后,用干净的土盆、钢盆或碗内焚化,焚化时念诵佛号或三皈依;焚化后的灰倒入大海、大江、河中,倒入时作意:愿佛法长存如江海永无停息,一切众生沾染皆受益。某些有信仰的信众,也可以以恭敬心冲水喝下,对身体无影响。有条件的,对于无错谬的纸张与佛书,放入塔内继续供养,造福法界。 已经被开许的密宗咒普通有敬信的人也可以念诵,目前为止开许的密咒已经很多,但其心境的配合与心要,仍然接受口传加持与灌顶后效果更佳!非密宗经典也同,一般有敬信者皆可念诵学习,皈依、接受口密加持等后更如法,且能到达更高之境。否则不佳,甚至出现障碍、魔境等,又无楞严咒的深厚功底,前世业缘未消,不敬、不净、不正等,不排除入魔等歧途。为此,宣化上人曾开示,初学以及所有的学佛者,皆应修学楞严咒,功德极不可思议。 另外写两句话外,亦总结:诵经前,三遍南无本师释迦牟尼佛圣号,双手合十放于头顶默然片刻,放于眉尖片刻,放于胸片刻,念诵7~108净法界咒。诵完回向后,默坐片刻!不要急于起、讲话。 顶礼十方一切诸佛、般若正法、圣贤僧众!南无观世音菩萨!

一念轮回的回答:

阿弥陀佛!恭敬心和真诚心是最重要的吧!念经念咒之前总是要洗漱一下,佛经和咒语当然是人人都可以念。现在到处都有免费结缘的佛经,很精致很庄严,如果不是很稀缺的,我想还是不用去打印吧!放置,最好是干净的地方还有就是至少高度到达胸口吧!

杨飞飞的回答:

如果自己是要到寺院或居士林大家一起礼佛,那有师傅领着,照猫画虎就是了。关键还要看自己是否有礼佛的诚心。如果自己在家一人修行,那把心思用在念佛,念经上,不要心思往外跑,至诚心的念佛才会与佛挂通,得佛摄受。总把心思停留在表面现象上,你不会进步,也就更谈不上觉悟了!如果自己的心因为不懂仪轨定不下来,直接影响到自己修行了,那就自己百度,礼佛仪轨,看后就明白了。


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