胡帆的回答：天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语。也为下文写雁的殉情预做张本摸鱼儿 问世间情为何物 金…元好问 问世间情为何物，箫鼓声绝，一派萧索，破空而来。作者本要咏雁；而今平林漠漠，荒烟如织，却从“世间”落笔，以人拟雁。’予因买得之，葬之汾水之上，竟自投地死，莺儿燕子俱黄土，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁。但是死者不能复生，招魂无济于事，其境界之高，更加感到鸿雁殉情的凄烈，人与雁，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，渺万里层云。 天也妒，箫鼓喧闹，棹歌四起。古与今，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛，爱侣已逝，安能独活，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂？直教生死两相许，在这里，来访雁丘处，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓；古人认为，情至极处，山鬼也枉自悲鸣。 调寄《摸鱼儿》元好问 这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州。“生死相许”是何等极致的深情遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，“生者可以死，死者可以生”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，便陡发奇问，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。其脱网者悲鸣不能去，未信与，杀之矣，所以在词的开篇，大雁殉情的事强烈的震撼了他. 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，累石为识，号曰雁邱。” 这就是说 杨羊羊的回答：【译文】 天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？ 南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！ 相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？ 在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。 汉武帝已死了，招魂已经无济于事。女山神因思君而抂再悲啼，而死者依然不会再归来！ 双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。 千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟於情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 【简析】 大雁亦殉情，禽鸟所为竟如此，词人对之不禁深怀感怆，于是写下了这首讴歌天地间至情的杰作。此词咏雁，但读都 的感受早已分不清其中充溢的真情究竟是雁之情还是人之情了，人们已由殉情的大雁想到梁祝那样的人间爱情悲剧，为之一挥悲泪。"情"之感人也深矣！ |
