王洲的回答：不同。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。 《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。 俊熙的回答：《周礼》推荐答案里已经回答了，我来说说易经与周易的区别。 易经是一个很古老的学问，只知道它的前身还有连山易和归藏易，具体的用法已经失传了。其中的八卦应该是我们最早的文字形式，估计得有上万年了吧。易经是一部解释宇宙规律的，其先天八卦部分是解释宇宙空间的，后天八卦部分是解释具体某个星球的（包括我们的地球）。 而周易不过是周朝的时候，把易经的解释与政治、礼教、道德结合在了一起，是违反人的本性的说教，完全违背了易经其真正的含义。 范悦的回答：《周礼》是讲古代管制和礼仪制度的，和后面的《周易》和《易经》完全不是一回事，这个不必多说。 现在要说的是《周易》和《易经》的关系。 一般来说《周易》包括两大部分：《经》（分上、下两部分，共六十四卦）和《传》，后者由《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《杂卦》、《序卦》组成，而其中的《彖》、《象》和《系辞》又各分上下，一共十部分，所以有“十翼”之称。 按传统说法，周文王是《经》的作者，而《传》则是孔子所著。许多学者反对孔子著十翼，认为非一人一时之作。 《易经》有两个可能的意思，第一仅仅指《周易》中的古老的《经》的部分；第二是指《周易》全书。 所以《周易》和《易经》可能意思相同，但也可能是整体和部分的关系。 原创非转抄 陈兴波的回答：一个东西，不同叫法 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王 寂寞哥的回答：《周礼》是讲古代管束和礼节轨制的和后面的《周易》和《易经》完全不是一回事这个不必多说。如今要说的是《周易》和《易经》的关系。一般来说《周易》包含两大年夜部分：《经》分上和下两部分共六十四卦和《传》后者由《彖传》和《象传》和《文言》和《系辞》和《说卦》和《杂卦》和《序卦》构成而个中的《彖》和《象》和《系辞》又各分高低一共十部分所以有十翼 之称。按传统说法周文王是《经》的作者而《传》则是孔子所著。很多学者否决孔子著十翼认为非一人一时之作。《易经》有两个可能的意思第一仅仅指《周易》中的古老的《经》的部分；第二是指《周易》全书。所以《周易》和《易经》可能意思雷同但也可能是整体和部分的关系。 原创非转抄 |
