邵云琴的回答：宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化的发祥地，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。 在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。今天，我们要加强姜炎文化研究，弘扬优秀文化传统，增强中华民族凝聚力。《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。汉高诱注《淮南子·时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。 从网上发现：中国有许多地方都在争“炎帝故里”。除了被前人认为“正宗”的陕西省宝鸡市的“炎帝故里”以外，现在又多出了湖北省随州市厉山镇九龙山南麓的“炎帝故里”、河南省新郑华阳故城的“炎帝故里”、河南沁阳市的神农山、山东省高平市的“炎帝故里”……最近又有人提出了湖南省怀化市会同县是“炎帝故里”的新说。如果说：宝鸡说、随州说、华阳说、沁阳说、高平说等，虽然在考古上查无实据，在历史传说上还多少有一点蛛丝马迹可查的话，这新出的会同是“炎帝故里”说，却是什么证据都没有的。怎么会有人提出来会同是“炎帝故里”之说呢？ 许多的专家学者对这种现象忧心忡忡，有专家学者从维护“宝鸡说”的正统地位出发，大声疾呼：“研究历史要讲究科学，一定要有史可据，不能够信口开河。”有些地方则从开发经济、发展旅游的角度出发，忙着请学术权威或政治大腕出面撰文题词、树碑立传，想借助外力干预以达到目的。 华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。 陕西宝鸡。不仅有大量文献记载，而且周边有大量古文化遗址，也符合古代地理环境。姜姓的姜和羌族的羌实际是一回事，作为华夏民族来源的姜姓羌人，六七千年前就活跃在关中一带，并从那里向东进入中原，走向各地。 |
