何永超的回答：有人把“长生殿”完全看作是歌颂封建帝王生活、供统治阶级玩赏的作品，毫无现实性、人民性可言，因而，认为提出纪念洪升是不正确的。有人从资产阶级的恋爱至上主义和超阶级的“人性论”的观点来肯定“长生殿”，认为：“长生殿”把李隆基和杨玉环之间的爱情，表现得异常真挚诚笃；所描写的杨玉环是一个善良、温柔，同时也是聪明、勇敢的妇女形象；月宫重圆的收场，表现了爱情战胜了死。有人谈“长生殿”只列举出像“疑谶”、“进果”和“骂贼”等几出明显地同情人民疾苦的戏，说明“长生殿”值得肯定的意义，而对整个作品则缺乏全面的分析，因此，对“长生殿”价值的理解，也就是比较表面的。有的地方举行纪念会，只介绍洪升的生平事迹，对“长生殿”的内容和为什么要纪念他的问题，却避开不谈。 长生殿”的创作，作者主要地是想表现一个真挚、生死不渝的爱情。这是以前讨论“长生殿”的人的一种传统的看法。 长生殿”后半部，基本上可以说是失败之作。 洪升否认“女色亡国”的论调，却把罪过完全推之于“逆藩奸相”，这种看法当然仍然是表面的。但，“长生殿”的伟大，却在于它形象的反映出了封建王朝灭亡前夕的昏溃、腐败的影象。 “长生殿”的创作，显然是要来抒写兴亡之恨。对剧中人物的描写，忠于祖国的得到表扬，危害祖国的受到惩罚。虽然，把天宝之乱，隐喻作明清间的变化并不确当，但，在它上面，确是凝结着人民的爱国主义的情绪。同时，在“长生殿”许多地方，都接触到了人民生活的苦难；对危害人民的事物的讽刺与抨击，也或多或少的凝结着人民的思想和愿望。所以，“长生殿”与人民的思想是有着联系的。 在“长生殿”中，也时时流露出作者主观意识中的封建思想和唯心的“情”的观念。在前半部，客观现实的真实描写占着主导地位；但，在后半部中，它就上升为主导的地位，使作品坠入到了虚幻中去，成为空虚的、无意义的东西。当然，后半部也有着几出如“骂贼”、“弹词”好戏，但，那只是个别的。 “长生殿”前半部，从主题思想、结构等方面看，是可以独立，而无损于艺术的完整性的。 以上，仅就“长生殿”的内容，作了简单的分析，至于“长生殿”在艺术性上所达到的成就，这里就不再赘述。 李安建的回答：有人把“长生殿”完全看作是歌颂封建帝王生活、供统治阶级玩赏的作品，毫无现实性、人民性可言，因而，认为提出纪念洪升是不正确的。有人从资产阶级的恋爱至上主义和超阶级的“人性论”的观点来肯定“长生殿”，认为：“长生殿”把李隆基和杨玉环之间的爱情，表现得异常真挚诚笃；所描写的杨玉环是一个善良、温柔，同时也是聪明、勇敢的妇女形象；月宫重圆的收场，表现了爱情战胜了死。有人谈“长生殿”只列举出像“疑谶”、“进果”和“骂贼”等几出明显地同情人民疾苦的戏，说明“长生殿”值得肯定的意义，而对整个作品则缺乏全面的分析，因此，对“长生殿”价值的理解，也就是比较表面的。有的地方举行纪念会，只介绍洪升的生平事迹，对“长生殿”的内容和为什么要纪念他的问题，却避开不谈。 长生殿”的创作，作者主要地是想表现一个真挚、生死不渝的爱情。这是以前讨论“长生殿”的人的一种传统的看法。 长生殿”后半部，基本上可以说是失败之作。 洪升否认“女色亡国”的论调，却把罪过完全推之于“逆藩奸相”，这种看法当然仍然是表面的。但，“长生殿”的伟大，却在于它形象的反映出了封建王朝灭亡前夕的昏溃、腐败的影象。 “长生殿”的创作，显然是要来抒写兴亡之恨。对剧中人物的描写，忠于祖国的得到表扬，危害祖国的受到惩罚。虽然，把天宝之乱，隐喻作明清间的变化并不确当，但，在它上面，确是凝结着人民的爱国主义的情绪。同时，在“长生殿”许多地方，都接触到了人民生活的苦难；对危害人民的事物的讽刺与抨击，也或多或少的凝结着人民的思想和愿望。所以，“长生殿”与人民的思想是有着联系的。 在“长生殿”中，也时时流露出作者主观意识中的封建思想和唯心的“情”的观念。在前半部，客观现实的真实描写占着主导地位；但，在后半部中，它就上升为主导的地位，使作品坠入到了虚幻中去，成为空虚的、无意义的东西。当然，后半部也有着几出如“骂贼”、“弹词”好戏，但，那只是个别的。 “长生殿”前半部，从主题思想、结构等方面看，是可以独立，而无损于艺术的完整性的。 以上，仅就“长生殿”的内容，作了简单的分析，至于“长生殿”在艺术性上所达到的成就，这里就不再赘述。 阿门。的回答：已发 |
