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董 璇:有一句古诗说爱上一个有夫之妇

2020-8-11 18:53| 发布者: admin| 查看: 5| 评论: 0

摘要: 李毛毛的回答: “还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”“使君自有妇,罗敷自有夫”都是说爱上一个有夫之妇,分别出自《节妇吟·寄东平李司空师道》和《陌上桑》 节妇吟·寄东平李司空师道 朝代:唐代 作者:张籍 原 ...

李毛毛的回答:

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”“使君自有妇,罗敷自有夫”都是说爱上一个有夫之妇,分别出自《节妇吟·寄东平李司空师道》和《陌上桑》 节妇吟·寄东平李司空师道 朝代:唐代 作者:张籍 原文: 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 解析: 你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。 我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。 我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。 虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。 归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。 陌上桑 朝代:两汉 作者:佚名 原文: 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余”。使君谢罗敷:”宁可共载不?“罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫!” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。” 解析:全诗共分三解。解为乐歌的段落,本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。第一解从开始至“但坐观罗敷”,主要叙述罗敷的美貌。第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”,写太守觊觎罗敷容姿,要跟她“共载”而归,遭到罗敷严辞拒绝。第三解从“东方千余骑”至结束,写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫,用意在于彻底打消太守的邪念,并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。

麻辣人生的回答:

有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,爱一人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要珍惜。 其实,这种行为是充当了一个第三者的角色,这不是你的错,都是被感情所困,这种幸福是建立在别人的痛苦之上,应该放弃,因为,我们生活的最低底线是良知,当了第三者也是件很让人揪心的事情,虽然感到耻辱,但是、自己也毕竟是一个受害者,夹在两人之间出现的第三个人,就叫作第三者, 因为,第三者的地位不被世人所看好,它是专门破坏别人家庭的人,这种人很不道德,会遭到社会的谴责、第三者的出现就会让家庭悲剧的裂痕上演,会遭世人辱骂,这样的生活也不会有什么幸福和快乐、总是避开人们的视线、不敢光明正大的做人、总会让家庭的琐事困扰,这样最终受到伤害的只有你自己,会生活在痛苦之中,又何苦呢?要记住,爱你的人是不会让你流泪的。走错了路就应该回头,如果硬着头皮再走下去那将会错的更多。其实、作为第三者又何必自寻烦恼,何苦呢?这样下去会生活的很痛苦,很自卑,没有意思,应该觉醒,不要再傻了?不然只能让你在痛苦的边缘徘徊,他不会给你带来多大的幸福和快乐的感觉,你想、他会为你而放弃了他的家庭吗,辜负了他对他家庭的责任和重担吗,本身就是一个负心的人,今后你不会怀疑会有同样的悲剧上演吗?第三者的下场最终是没有好的结局,会付出沉重的代价的,遗憾终生,何必为他付出一切呢?值得吗?为何要为难自己呢?你知道吗、有多少人用痛苦做代价、来支起那些没有痛苦者的天空。 做了第三者、应该走出第三者的阴影、走出困境,放弃该放弃的,追求该追求的,走自己要走的路,不要夹在别人的幸福之中。


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