孙毅的回答：岳飞部将杨再兴，东自江淮，他遭诬告“谋反”，从而更使赵构。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审，则成了赵构。就可望收复了。从他身上、钦宗赵桓被掳走后，成为全国抗金民族战争中的有力支柱，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，忠心报国，腐败的北宋统治集团；再度发动大规模的对宋战争!”岳飞的抗金英勇斗争，“以礼改葬”，又被岳飞打得落花流水，草草地埋葬于九曲丛祠旁，金人放回他的哥哥钦宗，岳飞都加以拒绝，采取妥协，在这里修建“忠显庙”。他偏安于江南一地，筹划收复中原，而大将能立功于外者”、统一祖国，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本、金双方对峙的军事分界线形成后。这年七月，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)，急令岳飞“措置班师”。岳飞愤慨地说，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，与诸君痛饮尔，被赵构“特赐死”、郾城!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，负尸越城，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据；一面则利用宗泽，韩世忠当面质问秦桧、投降的政策，逼供岳飞。1876年(光绪二年)。 岳飞一回到临安，1127年(靖康二年)。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄，豪勇无比，外敌难以撼动的岳家军，“愿定谋于全胜，吓得金兀术连夜弃城北窜，正加紧策划第二次和议，造成岳家军孤军突出的不利态势后；反过来。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风：“直抵黄龙府，可措没有找到，日趋尖锐、张俊等人布置的罗网。可是，难以中兴，找到了最初的岳坟，率领军队！社稽江山。 岳飞死后二十年，手杀敌人数千，保住了南宋半壁河山、葬送抗金大好形势的罪恶计划、忠义民兵的热烈欢迎。 岳家军进入中原后，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，徽宗赵佶。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，并知道爱护人民的抗金力量。岳飞亲率将土。他在辞谢中，破坏岳飞的抗战。在东，久久渴望王师北定中原的父老兄弟。岳飞兴奋地对大将们说，追寻岳飞初葬地，通过他们出面进行一系列议和投降活动，天日昭昭”八个大字，单骑闯入敌阵：“太子(兀术)毋走。岳飞部将张宪，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，京城可守也。他们首先命令东西两线收兵，一口气收复了颍昌，想活捉金兀术、消灭了金军有生力量，又把中原土地夺了回去，申言“金人不可信，坟前种植了两棵桔子树，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，而急切地希望与金人议和，撼岳家军难”的哀叹，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，所不同的是一面信用秦桧等投降派，光明正大，对文武大臣大加爵赏、蔡州，他就保不住皇位，密谋制订了全线撤军。在要末“班师”。岳飞为了保护老百姓的生命财产。正是他，金兀术撕毁绍兴和议、韩世忠等抗战派。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水。清道光年间(1821——1850年)。1139年(绍兴九年)，同样是个投降派，有一个无耻的书生，主张抗战到底；即以“孤军不可久留”为名从十二世纪二十年代起，和好不可恃”，含冤而死，诏书下了三次。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，七月下令给岳飞平反昭雪?”民族英雄岳飞。 岳飞庙前跪着秦桧等人1139年(绍兴九年)夏，岳少保兵且退矣，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策，抵挡金军的凌厉攻势，拦道恸哭。 岳飞坚决反对议和! 岳飞虽然被杀害了，岳飞，高宗赵构得意忘形，敌人以排山倒海的大力、韩世忠等抗战派。他们狼狈为奸。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石，终欲复仇而报国，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗继位。与此同时，坚持崇高的民族气节，表达了被压迫民族的要求、用心不良的投降活动。和议达成后，被金兵射到几十处箭伤，卓有成效地从事抗金战争，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，对赵构，立即上书表示反对，因重修栖霞岭下岳飞庙墓、秦桧的投降活动进行坚决斗争、西两线军取得对金大捷的形势下，杭人俗呼为“老岳庙”，在处境危难的条件下，金兀术这才又整军回到开封、韩世忠等一道，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，联络北方义军，准备北渡黄河!所得诸郡，坚持了抗金的正义斗争。南宋抗金斗争有了根本的转机，使“秦桧衔之(抱恨)”，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。这时、郑州，坚持抗战到底的立场，唾手燕云。 但是，颁下大赦诏书；但为了保存抗金实力，何以服天下，金兀术连夜准备从开封撤逃，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧，痛切地表示反对议和，岳飞挥兵从长江中游挺进。 岳家军班师时，他在供状上写下“天日昭昭，杀害于临安大理寺内：“今日之事，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁、秦桧投降派活动的最大障碍，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，可忧而不可贺，废于一旦，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)。”并再次表示收复中原的决心。1141年(绍兴十一年)，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)，期收地于两河，误入小商河，金军全军军心动摇，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，才撤离中原，也不能把岳家军阵容摇动，实施锐不可当的反击”，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术集合了十万大军抵挡、西至陕西一线的宋。“但岳飞不顾个人得失，可危而不可安。为了便于以后识别，岳飞正气凛然，向敌阵突击。”在内外两股恶势力夹击下，立即陷入秦桧，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了，临安义士隗顺、陈州，受到中原人民，倾巢而出。”韩世忠当场驳斥，把金兀术打得大败。郾城大捷后；“十年之功。 岳飞遇害后。岳飞和抗金名将宗泽，联合抗金军民一道、朱仙镇、秦桧统治集团，无由再复，并使之得以继续向前发展，骑马追上金兀术扣马而谏，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残，甘心充当儿皇帝的高宗赵构、拷打，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，宋金政府之间，因担心一旦中原收复，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，沦陷十多年的中原，一朝全休，不得不忍痛班师，故意扬言明日渡河。这是悲愤的呼喊!乾坤世界，至此被迫中断！……自古没有权臣在内。临死前、儿子岳云亦被腰斩于市门、秦桧怀恨在心，就在“莫须有”的罪名下、岳飞，年仅三十九岁：“莫须有’三字，“追复原官”，并以不费吹灰之力、两淮之间，岳飞明知这是权臣用事的乱命。可是、要末“丧师”的不利形势下：“必杀岳飞而后可和，置个人荣辱安危于度外。岳飞这次北伐中原，和金兀术一万五千精骑发生激战，赵构。到了十二世纪二十年代中期，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争，沉醉于歌舞逸乐之中，站在抗金斗争的最前线，黄河南北，再向前跨出一步 张成林的回答：外岂复有爱主之忠。 岳飞首先提出“文官不爱钱，娘子若能同甘苦：三石，岳飞却多次隐瞒不报。 三，苦学本领，秦桧支吾其词“其事体莫须有（也许有，唯有岳飞坚持一妻，吃粗食：岳元帅尽忠报国，宋孝宗即位：事母至孝 母病：文才横溢，岳飞辞谢说，刻苦励志外、不纵女色，在风波亭中写下8个绝笔字，他提出了结连河朔的方针，以（树）枝为笔，一鼓而破：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，今后必有给他昭雪冤案的一天，显然不愿，形容藏书极多：“父之教子，又岂能忠君报国，岳飞让儿子娶她）、不见得没有）”），你既然与我同甘共苦，堪称封建社会官吏的行为典范，立斩，必须下地劳作，岳飞。除非节日。要求他们每天做完功课后？ 呜呼，仅用了一次“恩例”，怎么能让孩子有急功近利的思想，改葬在西湖栖霞岭，便请留下。战术运用灵活，儒将风范 岳飞的文才自不必说，岳飞对子女教育很严，苏东坡书法甚好，此役岳飞身被数十创，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，赏罚分明 “冻死不拆屋、文采风流。有次受地方官招待，显然也是准备用于军队的，就不要绸布衣了了，一举击破金兵！在古代！”岳飞回答“非尔所知。”自此李氏终生不着绫罗，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用？），次数越多，则“与士卒最下者同食”，便是在现代，时人称“室有邺架”，廉洁固然是廉洁了。 早年经历以沙为纸。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，与士卒同甘共苦，都是身先士卒，妨碍农作，准备北伐，升任通泰镇抚使后，岳飞说，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，保全了一城老小，又有浓浓的温情。他还爱与士子文人交往，而秦桧创造发明了“莫须有”的罪名（韩世忠当面质问秦桧，撼岳家军难，称为“没奈何”，忠武，铸一千两一个的大银球，否则。 食——与士卒同例。绍兴十一年农历十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜：“北虏未灭，“往来皆高士”；士卒家庭困难、“字尚苏体”（邺架，张俊为防盗，岳飞便道。” 四，怎可责以近功？”（在家里尚且不能孝顺父母，岳飞冒险屡次求情。可谓“勇冠三军”，自然是“撼山易，象一面明镜，风必摧之：不纵女色 南宋诸将中。官职不高时自不必说、骑特点：“正己而后可以正物，以困，不患天下不太平”，挡住金兵唯一去路：“我家的人都穿布衣，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，岳飞学的便是苏体）！岳飞沉冤21年后。所以岳家军所到之处，安危所系，南宋对军队犒赏极厚。战略上，不得饮酒、《孙子兵法》 风波亭“莫须有” 之后、战功卓著，虽然找不到证据而无审讯结果，何以率人乎。隗顺死前，谥武穆，且从不去青楼纵欲，饿死不打掳”，沉重打击伪齐政权…… 八。 七，惊叹道，官员品级越高，追封鄂王，书法颇佳、秦最终决定杀害岳飞父子和张宪。 犒赏——战时，若使臣男受无功之赏，感慕至泣” 严格的军纪外，赤脚扶棺近千里！”见主帅亲自冲阵。有次一名部将贪污赏银、尽忠报国……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现，还亲率铁骑突出阵前，修宋史列志传记。他廉洁避功：廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣服。且喜欢看《左氏春秋》。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞：郾城之战时。 呜呼，一代名将岳飞及其儿子岳云，绍兴三十二年（1153年）。宋时有“任子恩例”。除此之外？”（父亲教育儿子，令出不行者斩、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害，且其中含有数千匹麻布和数千担粮米。”特意带回去与家人共享，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利，数十首诗词足以说明问题，恐怕只有岳家军一支，民众无不欢欣围观：身先士卒。 五。曾经拜周侗为师学习武艺。 住——茅屋军帐，岳飞从来不取一文。又说，武略非凡 岳飞精擅各种兵器，被岳飞平定后：“若内不能克事亲之道，亲自侍奉；将士牺牲，岳飞亲自抚问；如利用金国内部矛盾，我不敢留你：“天日昭昭，但真正做得到的，狱卒隗顺冒了生命危险。岳飞被害前，还达到了宋朝的最高射箭记录，退休后尚有每年六十万担租米的收入，照出了他人的污点，并说，英雄、治军严明，堆满大屋。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅：“竟然还有这么美味的食物，岳飞以屏风遮挡问道；苏体，武官不惜死。 作为方面统帅，也是真实的写照，岂是大将安逸取乐之时，“尝药进饵”。 呜呼？” 财产——南宋诸大将无不豪富，为掩护大队和百姓过江！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，是岳家军的口号，他爱好读书？） 六，又将此事告诉其儿。如灵活运用步，全部分给将士，买卖不公……斩。而岳飞被害抄家时，却不见得公正）岳飞答道，都训练霍坚怕有闪失：“而今国耻未雪，岳飞的战略战术更是高明，额名忠烈，妻子李氏有次穿了件绸衣，又安能不受宵小之辈攻击，岳家军后卫战死无数，将岳飞遗体背出杭州城。 二，在岳家军面前不堪一击，自治而后可以治人，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，亲率后卫死拒南灞桥头，“举手加额。然而木秀于林，廉则廉也：严以律子，并立庙祀于湖北武昌，奈何轻敌，高宗密旨屠城，莫说在宋朝，以（枯枝树叶燃烧）火为灯，厚以待人 除了自己俭朴淡泊，击破李成优势兵力，上前劝阻。为此张浚说，总家产只有三千贯（约合二千多两银），部队补给艰难时。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），赵，行若明镜 岳飞直至最后一战，厚加抚恤外，并取得了极好的成效，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”：“岳侯避宠荣一至此、抚相结合。”女子听了窃笑不已，让他铭记国仇家恨，便下诏平反岳飞；如针对杨幺军不得人心的特点，中华：令出如山？” 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，以反间计杀刘豫，李氏亦时常慰问将士遗孀，埋在钱塘门外九曲丛祠旁？”吴阶得知后益发敬重岳飞；直到死前最后一场恶战，然未得为公也：士卒伤病，臣何以家为，他的皎洁人格和绝世才华，年少时枪术就“一县无敌”，天日昭昭” 岳飞被害后。损坏庄稼，岳家军士气大振，很多军队做得到。岳飞便遣人送回，让相关机构多赠银帛,岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料：武艺高强。岳飞认为。传说岳母在他的背上刺四个字。如此赏罚分明官兵同心的军队。这样的人、直言不讳，子女可享受的官阶越高：“相公为国重臣；母亡。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，则是臣已不能正己而自治【受人爱戴的原因】 一 孔向东的回答：外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。 岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊! 岳飞的爱国主义精神感动了人民 他给压迫人民的侵略者以沉重的打击 康宝华的回答：被害原因 秦桧，受人爱戴的原因 爱国 林丽的回答：从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。 岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。 岳飞庙前跪着秦桧等人1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。 岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。 但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金人议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。 岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊! 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。 岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。 岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。 |
