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王雪珂:知足常乐辩论

2020-8-11 17:14| 发布者: admin| 查看: 109| 评论: 0

摘要: 冯志新的回答: 知足者未必常乐 常言道:知足不辱,知足者常乐。于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火。然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀! 古 ...

冯志新的回答:

知足者未必常乐 常言道:知足不辱,知足者常乐。于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火。然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀! 古时候,中国人总是以“圣人之邦”自居,惟我独尊,于是乎,幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国,诸多溢美之词纷至沓来,真可谓知足之至了。大清乾隆年间,英国大使拜见乾隆皇帝,请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年,英国成为西方大帝国,用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火,似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说:“哈哈,中国人,太懒了,他们发明了火药,便去睡觉了。现在,我们的火枪里,装的正是中国人发明的火药啊!”大家想一想,知足者还能常乐吗?严酷的事实告诉我们,知足者未必能常乐。 那么,不知足的人呢?他们恰恰用自己的行动,从反面告诉世人:知足者未必常乐。 科学精神,就是一种不断进取的精神。一个科学家,最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如:量子力学创立者之一的薛定谔,一生都在不懈求索,不断进取,他曾在一年之间发表数十篇学术论文,不断提出新观点。又如:20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦,更是从不满足,不断研究思考,在提出狭义的相对论后不久,又进一步提出了广义相对论,使人类科学向前迈出了一大步。同样,如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足,哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明?可见,不知足才能乐,知足者未必常乐。 人,总是要向更高目标攀登的,这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育,是我们每一个高中学生的心愿,而考入一所理想的大学,又是我们梦寐以求的。定下更高目标,才能有更大的动力。如果考上大学就知足,也一定会造成终生的懊悔。 知足者未必常乐。还犹豫什么?同学们,快快振作起来,向着理想,学吧,不要有一点成绩就知足?

高娜的回答:

知足者未必常乐 常言道:知足不辱,知足者常乐。于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火。然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀! 古时候,中国人总是以“圣人之邦”自居,惟我独尊,于是乎,幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国,诸多溢美之词纷至沓来,真可谓知足之至了。大清乾隆年间,英国大使拜见乾隆皇帝,请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年,英国成为西方大帝国,用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火,似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说:“哈哈,中国人,太懒了,他们发明了火药,便去睡觉了。现在,我们的火枪里,装的正是中国人发明的火药啊!”大家想一想,知足者还能常乐吗?严酷的事实告诉我们,知足者未必能常乐。 那么,不知足的人呢?他们恰恰用自己的行动,从反面告诉世人:知足者未必常乐。 科学精神,就是一种不断进取的精神。一个科学家,最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如:量子力学创立者之一的薛定谔,一生都在不懈求索,不断进取,他曾在一年之间发表数十篇学术论文,不断提出新观点。又如:20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦,更是从不满足,不断研究思考,在提出狭义的相对论后不久,又进一步提出了广义相对论,使人类科学向前迈出了一大步。同样,如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足,哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明?可见,不知足才能乐,知足者未必常乐。 人,总是要向更高目标攀登的,这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育,是我们每一个高中学生的心愿,而考入一所理想的大学,又是我们梦寐以求的。定下更高目标,才能有更大的动力。如果考上大学就知足,也一定会造成终生的懊悔。 知足者未必常乐。还犹豫什么?同学们,快快振作起来,向着理想,学吧,不要有一点成绩就知足?

天蓝蓝水清清的回答:

晕,底下说了啊,人生在世,为的是什么? 不就是快乐吗?就像对方辩友说的, 那么你知足不常乐的最终目的是什么? 还不是为了充实自己,有出息,还不是 想以后过的快乐?注意辩论把主题扯到实质上来!(最终目的是什么) 恩,你这个辩题挺怪的,反方决然是知 足不常乐,那你反驳多困难啊,你观点 有绝对的意义,而对方则有酌情处理的 意味在里面,你们要想反驳他们的观点 很困难啊。。。 首先把,你抓住乐与不乐在于自己的主 观感受,那么把你的观点分为两个部分 ,一:知足常乐;二:把对方的观点由 知足不常乐转化到不知足常乐上面来。 其中策略就是引诱对方辩友误解自己的 辩题。具体方法下面再给你分析把~~~~ 知足常乐:我们都知道,乐与不乐在于 自己的主观感受,那么试问不知足的能 乐吗?(期间在攻辩阶段使用以下 策略)首先提出观点,乐是主观感受对 把,那么乐与不乐都在于自己对把, 那么一个人一定都会想要快乐对把,( 注意,这是攻辩阶段,你问他答,要指 明,只让他回答是或不是,如果他补充 就呸他,要他听懂你的问题)最后问对 方什么是知足,什么是满足,他回答后 你补充下说明知足就是满足自己的欲望, 那么问对方辩友,这场比赛想不想胜利, 想的话那问他他是会高兴呢还是哭泣, 如果对方没吃错药的话都会是说高兴, 那么就可以达到你的目的了,知足常乐。 如果他说会哭那没办法,你就一脸无奈 的说“那我只能替对方辩友感到悲哀了, 这样一辈子没有快乐的活着是多么痛苦 啊”,至于如果他前面就说他对这场比 赛无所谓的话,那就直接说,那么既然 对方都不想赢的这场比赛的话那样比下 去还有什么意思呢?因为辩题太偏了, 对反方很有利,所以你只能这样引诱他 进歧途。如果你们的裁判够公正的话, 应该会注意到这个问题。也就是说只要 你们不落下风,他都会判你们赢的。 最后在给你些论点把:一:知足常乐是 古来有知,众人皆知是个谚语。二:是 一个你要注意的问题,对方很可能说要 以发展的眼光看世界,知足常乐的话太 容易满足,那么这个时候你只要抓住一 点,人活着是为了快乐还是悲伤,无论 你乐或不乐,你的最终目的一定就会是 想快乐,如果他说他不是,那呸人的话 我也就不教你了。 最后希望你成功把,还有什么问题加我 qq,大家一起聊聊把


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