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高娜:杜牧写这首江南春的背景是什么样子的

2020-8-11 17:03| 发布者: admin| 查看: 16| 评论: 0

摘要: 毛根生的回答: 杜牧生活的晚唐时代,佛教也如南朝时恶性发展起来,诗人借江南春色的描绘,既赞美了江南春景的丰富多彩,又抒发了兴亡之感和对时事的忧伤之情,警告晚唐的统治者,提醒他们不要重蹈覆辙,表达了诗人 ...

毛根生的回答:

杜牧生活的晚唐时代,佛教也如南朝时恶性发展起来,诗人借江南春色的描绘,既赞美了江南春景的丰富多彩,又抒发了兴亡之感和对时事的忧伤之情,警告晚唐的统治者,提醒他们不要重蹈覆辙,表达了诗人忧国忧民的思想。 当时杜牧怀才不遇,杜牧生活的晚唐时代,佛教也如南朝时恶性发展起来,诗人借江南春色的描绘,既赞美了江南春景的丰富多彩,又抒发了兴亡之感和对时事的忧伤之情,警告晚唐的统治者,提醒他们不要重蹈覆辙,表达了诗人忧国忧民的思想。 心情惆怅,抑郁寡欢,于是来到江南,投身于山水,寄情于诗词。

简简单单的生活丶我给你的回答:

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶.仅仅是在单纯的写景、咏春.


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