董沁的回答：在中国和苏联史学界，一般都认为，英国清教运动起于16世纪中期，清教思想源于加尔文主义。23 因为“清教徒实质上就是英国的加尔文教徒”。24 西方学术界也有许多学者持此观点。 但是，由于人们对清教概念的理解不同，所赋予清教徒的内涵不同，兴起的时间和思想渊源也不同。有人认为，早在加尔文主义传入之前，清教主义已经在英国存在并发展起来，因为15世纪末英格兰就出现一个要求改革天主教会的团体，亨利八世与罗马教皇的决裂推动新教进入英格兰，16世纪中期加尔文主义快速传播开来，到1570年已相当流行。清教思想在这种情况下发展起来了。25 另有人认为，“英国清教主义长期、缓慢的发展过程始于亨利八世的16世纪30年代”26。最初，国教徒和清教徒没有什么大的差别，二者都来自加尔文主义。“但是，当清教徒反对那些呆板的仪式而国教徒却坚持之时，他们心中正在发展的自由主义思想产生了一个特殊的结果：双方都开始摆脱加尔文主义那十分僵化的思想和宿命论。”27 他认为，17世纪英国清教主义与14世纪威克里夫的思想不无联系，“虽然我们不能说前者源于后者，但我们可以认为，那已经觉醒的古老信念将激励人们去推翻劳德和查理一世”。28 上述说法都属把清教与宗教改革联系在一起的观点。 也有人认为清教思想主要不是源于宗教改革。他们认为，“清教徒并不是一个有自我意识的宗教改革团体”，他们不是理性的发明者，清教思想与文艺复兴的联系比与宗教改革的联系更紧密。29 这种观点认为，正是基督教人文主义对16－17世纪的清教思想产生了影响，其特征之一就是17世纪的清教徒思想仍保留着伊拉斯莫斯（按：伊拉斯谟）信徒的理想和方法。30 他们认为，后来被历史学家们称之为“清教徒”理论的思想正是基督教人文主义思想，清教徒正是在这种思想支配下高举改革的旗帜在内战和大空位时期（按：查理一世被处死到查理二世上台之间的时期被称为“空位时期”，即Interregnum）为所欲为。31 有人考证清教徒起源的时间时认为，清教起源“虽然要远溯到14世纪的威克里夫时代，但Puritan一名词的正式出现史册却晚到16世纪的后半叶。据16世纪英国史家J. A. 弗劳德所著的16世纪之‘英国水手’一书中说，‘余最初见Puritan这一名称，系于1558年之文献中’……”32 由此看来，清教思想源于宗教改革还是文艺复兴是分歧的关键所在。我们知道，人文主义是文艺复兴的指导思想，是资产阶级的意识形态，欧洲宗教改革是文艺复兴运动的继续和发展。二者都视反对封建神学和神权为己任。但二者毕竟有差异。比如，在宗教问题上，人文主义者主张回到传统的原始宗教去，而宗教改革各派却提出了新的宗教伦理。当然，人文主义思想在16－17世纪英国确有相当影响，尤其在大学课程和教育学中较突出。33 但人文主义的某些思想已渗入某些宗教改革理论之中，因此，应该说清教的主要思想源流是宗教改革。 愿一切安好。的回答：额 |
