沈丹的回答：关羽，字云长，本字长生，河东解州（在今山西运城市）人，三国时期蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出 伽蓝菩萨像名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽篮菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。 何畅的回答：关羽由一名武将由侯而公、由公而王、由王而帝，尊为“关圣”。千余年来，文武二圣，曾列国家祀典。 想那“关公”，是中国“关圣”，不是印度神，在佛教，为何仅是“护法伽蓝”（保镖？看门人？）？ 关公被称佛教护法神，实是无据戏说，溯其源，则是始自宋“昙照”之攀缘。隋世智顗门人灌顶所撰《天台智者大师别传》全文中，并无关羽现神力，帮助七日内建玉泉寺的记载。 显然，隋代并不存在这种说法，应是昙照所杜撰出来的传教神话。 关羽是三国名将，智顗是隋代人，两人年代悬远，宋代僧人却攀缘说关羽前来听智顗和尚说法受戒，护持佛寺。鬼神事迹，全无实证，只凭僧人空口白话，显系刻意捏造神迹，以迷惑信众；七日建寺之说，更是浮夸不经。 历代《高僧传》中所见的“高僧”，常喜欢自夸，或说为山神、庙神授戒说法，或说有神只来护持修道，或说有老虎、猛兽等敬畏避离等等，用以夸耀自己佛法造诣高深，用以嬴得信众皈依，或帝王崇信。 佛教传教这类“贬低式包容术”形式，从印度到中国例子很多，把关公说成佛教护法神，只是矮化道教一例。 |
